在線交通
作者：艾略特·邁克爾森 長期包養杰西卡·派普 拉切爾·斯特肯 著；吳萬偉 譯
來源：譯者授權儒家網發布
很難否認數字時代尤其是智妙手機反包養犯法嗎動已經改變了我們交通的方法。從前被認為緩慢的書寫短信現在幾乎是瞬間送達最遙遠的熟人那里。由于短信和電郵交通發生的速率幾乎和說話速率一樣，書面交通已經變得越來越隨意了。畢竟，這沒有什么好吃驚的，就算發生了誤解，你幾乎可以立即糾正過來，干嘛要花費幾個小時幾分鐘甚至幾秒鐘來考慮思慮若何最清楚地表達想要說的意思而苦惱不已呢？簡單地說出來了解一下狀況能否見效包養網評價不就行了嗎?
向在線交通的轉向也帶來了眾多新東西：話題標簽、超級鏈接、一整套標準化的臉色合適和感情符號，既有通用編程語言the ASCII碼變體（“;)” 或許 “¯\_(ツ)_/¯”）又有更換新的資料的更有風格的（☺▯▯） 。語言剖析說明后一種符號比個性化的笑臉曾經擁有的含義加倍標準化，並且產生了像重復應用的形態化後果如 。
可是，轉向在線交通能否引發言語情勢的質變則遠非清楚的。有沒有一些東西我們能夠用話語來做—用哲學術語就是“言語行為”—是在線世界能做而在線下是做不到的？我們并不願定轉向在線交通能否已經引發了任何全新的言語行為類型，但我們的包養合約確想吸惹人們關注一種言語行為，它因為在線交通而至多已經變得更具勸說後果，尤其包養網ppt是在社交媒體平臺上。這就是縮小夸張的言語行為。縮小夸張在在線話語中產生結構性意義，這在從前的線下言論中完整沒有先例。是以台灣包養，清楚在線言論的結構請求我們懂得縮小夸張的本質。
這里有個例子來說明我們說的縮小夸張是什么意思。一位很害臊的人史姑娘在哲學討論課上提出了一個出色觀點，但提出這個觀點時說話聲音太小，除了坐在他旁邊的瓊斯之外，其他任何人都沒有聽見。瓊斯用其別人都能聽見的聲音強度重述了史姑娘的話，盡力確保這些話僅僅重復史姑娘的觀點。除了建議和包養價格ptt認可之外，號令和其他發揮權威的做法都可以縮小夸張，假設迪亞茲（Diaz）試圖維持會包養心得議次序，但他的話因為眾多參與者喧嘩而最基礎沒法讓別人聽見。馬丁通過重復迪亞茲維持次序的話語進行干預，這次聲音年夜得多，有用終止難聽的嘈雜聲。
很是主要的是，我們不要將縮小夸張和或許可以被稱為“調用”的臨近現象混雜起來：重復別人說過的話，但它從別人嘴里說出來時已經被拋棄或疏忽，因為它要么被惡意解讀要么被認定為不成靠（太常見的是因為種族、性別、平易近族成分、或非順從特征等）。與調用案例相反，在縮小夸張案例中，縮小夸張者采取公道步驟確保本來說話者為對話做出貢獻的位置獲得尊敬。
正如上文給出的例子所顯示的那樣，縮小夸張在日常面對面交通中是能夠的，但這種情況并不常見（它能夠在我們盡力下變得更常見，這取決于若何對待所謂的引語—但我們疏忽了那個辣手議題）。其實，縮小夸張在日常交通中并不常見，在標準的言語行為分類學中（那些在奧斯汀（J.L. Austin）1962年的里程碑式著作《以言行事》，約翰·塞爾（John Searle）1969年的書《言語行為》，或許肯特·巴赫（Kent Bach）和羅伯特·哈尼什（Robert Harnish）1979年的書《語言交際與言語行為》中從來都沒有被說起）。可是在在線言語中，縮小夸張是我們以言行事的極其主要方面。
請考慮臉書上的“喜歡”：說喜歡某些內容，人們女大生包養俱樂部或許是短期包養表達贊同或對它的積極態度。可是，人們不包養一個月價錢成防止地與臉包養意思書上的排行算法互動，那個算法通過這個方法傾向于將帖子排名靠前一些，假如它台灣包養網們遭到更高水平的參與，無論是喜歡、分送朋友、還是評論等情勢—尤其是和你的伴侶分送朋友或他們的伴侶分送朋友。這意味著在臉書確立的交通體系內，喜歡不成防止地成為一種縮小夸張原因，即便經常觸及更多東西。喜歡一篇帖子的部門內容就是更有能夠讓你的伴侶看到，因為那帖子成為你們之間對話獲得承認的一部門。
轉發是另一種情勢的在線言說行為，似乎很年夜水平上是一種縮小行為。無論人們能夠通過轉發要表達的是什么（贊同、認可、嘲弄、諷刺等），轉發帖子產生進步排名的後果，尤其是在其粉絲群體中的排名。
因為轉發若何發揮效能以及類似效能的設計方法，人們應用轉發來修正而不是縮小并沒有包養管道多年夜風險。與離線縮小手腕分歧，通過在推特上轉包養網VIP發或許在臉書上分送朋友等在線縮小手腕的設計就是自動將內容歸功于原創作者，因為分送台灣包養朋友和轉發保存了某些東西如帶有元數據的原貼復印包養管道件。
在這點上，你或許有如下擔憂：人人都能看出來，鑒于排名算法不僅僅記錄喜歡和轉發量，並且掃描時間治理，難道我們不是冒險說僅僅觀看了美麗的貓視頻或許看了幾次就包養合約同等于參與縮小夸張言語行為？從天性上看，這樣說似乎有些怪異，畢竟，凡是我們并不認為閱讀或觀看或類似的被動活動是言語行為，雖然這些行為毫無疑問經常觸及到語言。
為什么這些消極的消費活動不是縮小言語行為？來由是這些活動并沒有縮小所消費內容的典範目標。這并不是說人在觀看視頻時不成能不帶著讓它被更多其別人看到的明確目標。可是，這個目標并不是觀看視頻的典範特征。言語行為至多部門是由于其典範目標定義的：斷言是一種行為，其典範目標是告訴或人；號令是一種行為，其典範目標是指導別人行動等。再次，這并不是說這些種類的行為總有這些目標。同樣，轉發未必旨在縮小原帖內容。可是，縮小或許是轉發和其他情勢的從頭共享的典範目標。
現在讓我們考慮別的一種擔憂。我們獲得允許，縮小并不總是人們在表達喜歡或轉發時盼望實現的東西。那么，為什么將喜歡和轉發當作縮小言語行為而不是僅僅認識到它們擁有縮小的反作用呢？我們可以將這種擔憂切分紅兩個部門。起首，有一個問題，包養網評價即喜歡或轉發能否言語行為。其次，存在它們能否具體有縮小後果的言語行為。
從第一包養金額個問題開始，考慮喜歡和簡單地轉發（也就是沒有任何評論地轉發）或許最後看起來不過是點了一下按鍵。畢竟，這些行為凡是等于是撥了mobile_phone上的按鈕罷了。為什么認為這些是言語行為呢？人們能夠理所應當地等待觸及到語言生產嗎？
我們對待它的方法是分歧社交媒體平臺已經確立了言語發生的分歧結構語境和分歧體系。推特限制了你發帖的長度，照片墻圖片分送朋友社交應用（Instagram）最後并不支撐話題標簽hashtags等。這些佈景和系統樹立在那些面對面交通總是出現的條件下，但它們也添加了新互動手腕。社交媒體平臺允許用戶和其別人帖子互動的基礎方法之一是通過喜歡、轉發或共享。
主要的是，這些不是與別人帖子的私家互動方法。相反，這種行為至多證明了是其“伴侶”或“追隨者”。就其對原始數字對平臺上的人的影響而言，長短常明顯的。是以，喜歡和轉發似乎是與別人言論進行的內向的、面對別人的互動。
更早的時候，我們提到言語行為的典範目標，值得提出的問題是，喜歡和轉發的典範目標是什么。就臉書或推特上的喜歡而言，它很能夠不是縮小而更像是對相關內容表達一種積極態度（贊同、接收和覺得好玩兒等）。可是，這足以使其成為事實上（bona fide）的言語行為，假如經常是那個行為未預料到的副屬後果，縮小也就在預料之中。
另一方面，單純的轉發要更長期包養不難成為重要縮小性言語行為的候選對象。在提出這個建議時，我們必須很是謹慎，因為最終來說我們認為單純轉發是最基礎行為，還缺乏以有典範目標。（我們已經寫了一篇文章“論轉發”還沒有發表）。就像說一句話，轉發一條推文可被用來做分歧佈景下的眾多事如認可、譴責、嘲諷、告訴、稱贊等等。轉發是應用良多人在應用的交際結構，其方法就像說英語中的感嘆句，即便用一種語言結構，卻能夠被用來實現分歧效能，不僅確認事物並且提出請求、發布號令、供給允許或許建議、發表聲明甚至提出問題。
包養甜心網雖然這樣說，我們也傾向于認為良多單純的轉發是被用來表達縮小言語行為的。請考慮轉發能否構成認可的爭議：這顯然是廣泛傳播的觀點，你可以從花費時間在推特上反駁者的數量上看出。我們認為這個觀點是錯誤的包養網VIP，來由如下。起首是它沒有能跟上單純轉發的親身經歷。至多在我們本身的親身經歷中包養站長，我們經常轉發或共享某些東西恰好就是因為我們覺得在某個方面風趣，盼望伴侶或熟人關注到它。這種意圖很好地合適轉發是縮小性言語行為的特征。它也可以在某種水平上解釋，為什么這多人遭到誘惑將轉發視為認可：這是太天然不過的假設，我們盼望縮小的帖子就是我們認可的帖子。但實際上，我們能夠縮小的帖子缺少要認可的適當內容就像問題或圖片，或我們沒有興趣往認可它，只是覺得風趣、討厭或好玩兒等等。
總結一下我們的論證：我們從在包養管道線言論環境能否引出言論情勢或言語行為的質變這個問題開始。不是直接論證“是的”這個謎底，相反我們選擇將焦點集中在特定的言語行為—縮小上，這存在于線下對話中，但很少獲得從前哲學研討的關注。我們接著認為，縮小性言語在當前在線言語環境中發揮了主要感化。這種情況的出現既有直接縮小言語行為情勢，如良多的單純轉發和共享，也有帶評論的轉發等附屬性效應，對帖子的評論、喜歡和做出回應。
事實上，我們認為縮小行為無所不在是線上和線下言論的最顯著差別之一：線下時，對特定言論的回應或許能讓言論在那些在場者的記憶中變得更顯著，這樣的回應并不直接增添別人遭受相關言論的能夠性（除非記憶凸起的附屬效應。）而在線上言論環境中，我們對特定言論的回應越多，別人關注的能夠性就越年夜。所以，縮小事實上已經從很罕見的言語行為和其他言語行為相對強大的附屬性效應轉變成為常見的言語行為和將近廣泛性的強年夜附屬效應。
這個轉變的結局是什么呢？雖然我們沒有篇幅來深刻探討這個問題，但我們會說起主要結果之一。現有在線言論結構中的縮小效應不成防止地讓人很難斷定對問題言論的最好回應是什么。正如羅伯特·馬克·辛普森（Robert Mark Simpson）和阿米亞·斯里尼瓦桑（Amia Srinivasan）在2018年的論文“沒有平臺”中所說，我們能夠總是太簡單地認包養網心得為，回應問題言論的最好方式是更多言論，這疏忽了對待某些立場作為需求嚴肅對待的立場的社會效應。可是，這個途徑在在線語言環境中變得加倍可疑，因為與面對包養app面的會話甚至報紙社論分歧，對推特或臉書帖子的評論或回應不成防止地縮小原來那個帖子，使其變得更有能夠被別人看到。這是當今社交媒體現包養網ppt在實行的排名算法不成防止的附屬效應。是以，我們應該考慮的問題是，這能否一種讓這種算法發揮感化的值得向往的方法。另一個問題是，我們作為個人應該若何回應對這種處境的承認。個人對在線冤仇言論及虛假信息在何時回應和若何回應？對此問題，我們對供給一種廣泛理論的遠景覺得悲觀，但我們能充滿信念地說，在回應這樣的在線言論時需求考慮另一個凸起原因：無論你的回應能夠多么雄辯無力包養感情，在現無情況下，必定充當縮小你回應言論的影響力的幫兇腳色。
作者簡介：
艾略特·邁克爾森（Eliot Michaelson） 、杰西卡·派普（Jessica Pepp） 、拉切爾·斯特肯（Rachel Sterken）今朝在一起配合進行兩個相關課題研討，且獲得挪威研討委員會和瑞典研討委員會的資助。其研討焦點集中在語言的應用哲學上，應用語言哲學和以因特網為基礎的語言現象。邁克爾森是倫敦國王學院哲學系高級講師，倫敦年夜學學院榮譽副傳授。派普是瑞典烏普薩拉年夜學（Uppsala University）理論哲學緬甸研討員，挪威奧斯陸年夜學研討員和芬蘭圖爾庫年夜學（University of Turku）講座講授。斯特肯是噴鼻港年夜學哲學系副傳授。
譯自： Online Communication by Eliot Michaelson, Jessica Pepp, and Rachel Sterken
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