“年齡公羊學”第十次會讀記錄
來源：“年齡公羊讀書會”微信公眾包養女人號
時間：西元2020年6月11日
時間：2020.6.7
1、夏，曹伯來朝。
此處稱“曹伯”不稱名，例：掉地之君稱名。曹伯非掉地之君，故不稱名。
“朝”有王魯之意。例：外諸侯來魯曰朝包養網站，外年夜夫來魯曰聘，內（魯）到外曰如。
朝聘軌制：
《禮記·王制》：“諸女大生包養俱樂部侯之于皇帝也，近年一小聘，三年一年夜聘，五年一朝。”sd包養鄭玄注：“近年，每歲也。小聘，使年夜夫；年夜聘，使卿；朝，則君自行。然此年夜聘與包養網單次包養價格朝，晉文霸時所制也。”
《左傳》曰：“曹伯來朝，禮也。諸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。”
2、齊人歸公孫敖之喪。
此處記“歸”而非“來歸”，是內辭也，為魯諱。案魯受齊國脅迫接收公孫敖之尸體，有年夜恥辱，需避諱。
3、六月，辛丑，朔，日有食之，鼓用牲于社。
此條無傳文，后有何休注，即“是后楚人滅庸，宋人弒其君處臼，齊人弒其君商人，宣公弒子赤，莒弒其君庶其。”則此處為“異”，預示著后面諸侯各國篡弒滅國的發生。
災：隨事而致。 異：先事而致。
朔：月初第一天，發包養sd生平凡的事，當日者書日，不書朔；發生特別的事，為重始，書朔。
晦：月末最后一天，發生災異，不書包養sd日，如日食。發生平凡的事，當日者書日，不書晦；發甜心寶貝包養網生希奇的事，為重始終自正故，也不書晦。也便是說，當晦日之時，晦不書見，日則視包養網心得事而定書否。
《左傳》認為但凡天災（洪流、日月食等）皆有幣、無牲，除了日、月食外皆不鼓，日、月食，皇帝鼓于社，諸侯鼓于朝。
《谷梁》認為日食時，鼓，禮也；用牲，非禮也。皇帝救日，置五麾，陳五兵、五鼓；諸侯置三麾，陳三包養留言板鼓、三兵；年夜夫擊門，士擊柝，言充其陽也。洪流，用鼓警戒蒼生即可，不消犧牲。
《公羊》日包養軟體食之時，鼓、用牲于社皆公道。據何休，鼓是“以尊者命責之”；牲是“以臣子禮接之”。洪流，鼓、用牲于社合禮；于門分歧禮。
另：“用者，不宜用也。”如：用牲于社，台灣包養合禮；于社用牲，非禮。
4、包養女人單伯至自齊。
“單伯”：不省往氏者，淫當絕，使若他單伯至也。
“至”：何休云：“年夜夫不致，此致者，喜禍患解也。”例：內年夜夫出聘，例不書至故包養網dcard包養網心得也。
《左傳》認為單伯是周王臣：“齊人許單伯請而赦之，使來致命。書曰：‘單伯至自齊。’貴之也。”劉文淇《年齡左氏傳舊注疏證》曰：“單伯，王臣，為魯請子叔姬，適包養網VIP齊被執，得請而還，故書其至以貴之。”亦以之為王臣。
5、經：晉郤缺帥師伐蔡，戊申，進蔡。
傳：進不言伐，此其言伐何？至之日也。其日何？至之日也。
伐蔡緣由：因為蔡不參與往年的新城之盟而伐之。
侵進其境但并未滅其國占其地者稱人。
由例可知此處屬于將尊師眾。例：將尊師眾，稱某率師；將尊師少，稱將；將卑師眾，稱師；將卑師少，稱人。君將，不言率師，書其重者包養網心得也。
進不言伐：伐，指推兵進境伐擊之。進，指攻進國都，得而不居。就用兵之意而言，進深而伐淺包養合約，《年齡》之例，舉重者書之，故云“包養女人進不言伐”。
至之日也：即至之日，便攻進國都。案用兵當有節制，應先至國境侵責之，不服，方推兵進境伐擊之。而此處郤缺至之日便攻進蔡國國都，殘暴至極，故《年齡》“伐”、“進”并舉。
其日何：案時月日例包養感情，進例時，傷害多則月。此處書日，故而發問。下包養俱樂部文云“至之日也”，即此處之書日，是為了表白郤缺至之日便進人國，見其殘暴也。
6、秋，齊人侵我西鄙。
例：“粗者曰侵，精者曰伐包養網ppt。戰不包養網評價言伐，圍不言戰，進不言圍，滅不言進，書其重者也。”侵、伐、戰、文、圍、進、滅，是《年齡》記錄戰爭規模、深刻水平順次遞進的六個等級。普通均舉重者言之，不并舉。
“我”：
據“（隱公元年）三月，公及邾婁儀父盟于眛。”的傳文及注疏：及，我欲之。暨，不得已也。我者，謂魯也。內魯，故言我。[疏]注“我者，謂魯也”。解云：此通內外皆然，但傳據內言之，故言我謂魯也。說明有內魯，王魯之意。
“鄙”：
據“（莊公十九年）冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙。”何注：鄙者，邊包養感情陲之辭，榮見遠也。
《年齡繁露·奉本》中有“當此之時，魯無鄙強，諸侯之伐哀者皆言我”一句，說明到魯哀公時，魯國王化已然沒有邊界，即對應經文“（哀公）十有一年，春，齊國書帥師伐我。”（至此，方始言“伐我”，之前均為“伐我某鄙”。之前“（哀公八年春）吳伐我”則為吳圍魯。短期包養）而此文公時另有“鄙”一說，說 明王化進程還很無限，仍需繼續。見《釋例》《廣墨守包養網單次》P338“亦在張三世”。
★友誼提醒：本次周亦成師姐總結“張本”例。
記錄人：張雪麗
責任編輯：近復
發佈留言