秦始皇畫包養網 花園像（資料圖片）
兵馬俑坑發掘現場（資料圖片）
新聞提醒
兩千多年來，有一座高峻的封土，一向聳立在驪山腳下，這里躺著中國歷史上第一位天子逐一秦始皇。他統一六國，樹立了史無前例的中心包養網集權郡縣制，稱本身為始天子，盼望帝國山河能夠千秋萬代地傳承下往。但事與愿違，秦始皇想不到僅僅十五年后，秦帝國就二世而亡，更想不到本身逝世后要背負兩千多年的罵名。
“慘無人性，嗜殺成性”“年夜興土木，勞平易近傷財”“嚴刑峻法，性格殘暴”……秦始皇在人們心目中就是一個包養負面抽像“爆棚”的暴君。那么，秦始皇畢竟是一個怎樣的人？這個創造出年夜一統理念，依法治國、中心集權郡縣制等軌制文明的“千古一帝”難道真的這般不勝嗎？6月17日-7月2日，考古學家段清波主講的16集系列節目《秦陵——塵封的帝國》登陸央視，同時，《秦陵——塵封的帝國》一書也由中國平易近主法制出書社正式出書發行。近日，本報記者專訪了秦始皇陵原考古隊包養網長、東南年夜學文明遺產學院院長段清波，讓他來告訴你一個真實的秦始皇。
勤奮天子 天天批閱奏章十多萬字
記者：古往今來，無論是史料記載還是坊間傳聞，秦始皇始終是一個殘暴、貪婪的帝王抽像，“焚書坑儒”“年夜興土木”等等劣跡罄竹難書。
段清波：秦始皇很冤，他是被居心爭光““媽媽……”裴奕看著媽媽，有些遲疑。妖魔化”的。假如我們仔細閱讀那些對秦始皇負面評價的論著，就能發現它們絕年夜多數出自漢初儒生之手，《史記包養網》談及漢初統治者應以秦亡為戒的事例有81處，而包養此中指責秦始皇暴行虐政的則高達67處。漢代學者之所這般強烈地指控秦始皇，并絕不留情地妖魔化，其目標就是為了爭取民氣，為新興政權爭取“符合法規性”，同時，以亡秦為戒，來催促當朝統治者勵精圖治。
別的，我們梳理現代文獻就會發現，同秦始皇一樣被妖魔化的還有夏桀、商紂王、周幽王、秦二世、曹操、隋煬帝等。他們有一個配合的特點，都是季世帝王，就連被后人所詬病的緣由也年夜同小異，所犯的錯誤基礎上都是一樣的。事實上，以夏桀、商紂王為代表的末代之王都被符號化了，后人對他們的全盤否認，顯然是出于后繼王朝因為政治需求，從而通過有包養網 兩個無知的傢伙繼續說話。花園組織的輿論宣傳以達到否認前朝、彰顯現政權符合法規性的目標。
記者：司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中有這樣的文字：“全國之事，無鉅細皆決于上。上至以衡石量書，晝夜有呈，不中呈不得歇息。”說秦始皇專包養網 花園權獨斷，行政事務無論年夜事大事都親自處包養行情理，是一個剛愎自用、專政擅權的暴君。真是這樣嗎？
段清波：恰好相反，從這件事上我們可以看出秦始皇的勤政來。衡就是秤，石是現代的一個份量單位，120斤為一石。“以衡石量書”，即天天秦始皇要批閱的奏章多達120斤。秦時的一斤相當于現在的半斤，換算過來也多達60斤。那時候的公函普通都用木簡或許竹簡書寫，60斤的文書，正常情況下可以書寫十多萬字。這可不是我們平凡看小說，翻翻就看完了，天天閱讀60斤奏章的任務量，再加上需求思慮和批閱，這是異常辛勞的一件行政事務，但這只是改日理萬機中的一部門罷了。這種毅力和堅持，難道不克不及說明他的勤政嗎？而這種勤政的水平，以后歷代帝王罕有能達到的！
還有，統一六國后秦始皇有五次全國性的巡行視察，巡游可不是什么好差事，雖然貴為帝國天子，也只能坐在木輪的馬車上日復一日地長途跋涉，況且那個時候的途徑狀況談不上令人舒適，即便有通往全國各地的直道、馳道，但確定沒有現在的高速公路、很難說。聽著？”國道修得好，就更不要提那些沒有修睦的途徑了。我們平凡出門，坐汽車、火車包養網幾天就已經很疲憊不勝了，而秦始皇，即便是再舒暢的木輪車，坐上幾個月，一路顛簸，估計人也會累得做什么事的力氣都沒了！可包養是，秦始皇堅持了下來。
通過這兩件工作，一個勤懇、鮮活的帝王抽像出現在我的心中。
依法治國 秦律佐證秦始皇并非暴君
記者：在人們印象當中，秦始皇是個不折不扣的暴君，秦朝的法令也是殘酷無情，動不動就株連九族，莫名其妙被滿門抄斬。
段清波：提起秦律，大師第一印象就是它的殘酷和煩瑣。秦以法家治包養國，“法治”“重刑”確實是秦律的基礎特點。從商鞅變法到秦朝樹立秦國法令，經歷了一個逐漸發展完美包養的歷史演變過程，但它早已逸掉、無聞達兩千年之久，秦法的真實面孔我們不得而知。幸運的是，1975年12月，考古任務者在湖北省云夢縣睡虎地11號墓中，初次發現大批記錄秦律內容的竹簡，被稱為“云夢睡虎地秦簡”，墓主人是一個名字叫“喜包養行情”的人，生于包養網戰包養國后期包養秦昭王四十五年，逝世于秦王朝樹立后的第五年，生後任處所司法刑獄的官員，逝世后將他平昔抄錄的包養法令文書、參考案例等隨葬在墓中。
我們無妨來了解一下狀況“云夢睡虎地秦簡”中的幾條秦律。第一條：“夫盜千錢，妻所匿三百，可以論妻？妻智夫而匿之，當以三百論為；不智（知），為收。”假如丈夫偷錢一千，老婆躲匿三包養百，老婆應該怎樣科罪？答：假如老婆了解丈夫偷錢而躲匿，當以包養網偷錢三百論處，假如不了解，就不予究查。第二條：“削（宵），臧（贓）直（值）百一十，其妻、子智（知），與食肉，當包養網價格同罪。”夜間行竊，贓錢值一百一十，其老婆、兒子知情，還與他一路用錢買肉吃，老婆、兒子應當與丈夫同罪。第三條：“有賊殺傷人沖術，偕旁人不援，百步中比（野），當貲二甲。”有人在年夜街上殺人傷人，藍玉華知道自己此刻的想法是多麼的不可思議和離奇，但除此之外，她根本無法解釋自己現在的處境。周圍的人包養網袖手旁觀不加搭救，距離百步以內的人，要重罰，罰二甲（交兩副甲的錢）……
從這幾條可以看出，秦律并非想象的隨意株連，甚至堪稱思包養惟品格教導的典范了。
記者：廷尉是秦朝長官刑法的官員，在秦陵考古中就發現了象征廷尉官廳的陪葬坑，設置廷尉這一官職就是要包養網依法治國，保證社會的安寧和諧。那么，秦律為什么能使整個國家像一部宏大的機器一樣，高效地運轉起來呢？
段清波：關鍵在于秦國包養法令簡約而周詳，湖北云夢睡虎地秦墓竹簡以一萬七千字的篇幅（僅為秦律的一部門），記錄了從農業得手工業、從政治到經濟等良多方面的法令法規軌制，達到了《荀子·強國篇》所說的“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣”，即安閑而又管理得很好，政令簡約而周詳，政事不煩亂而有功績，這即是政治的最高境界。客觀地講，秦始皇統一帝國、統一文字、統一懷抱衡，樹立中國版圖的雛形，以完備的法治樹立了一套當時世界上最有用的社會管理體系，他所創立的一系列軌制，成為兩千多年中國現代社會運行的基礎，也就是所謂的“百代行秦政”。
心系國家 秦始皇的“詩和遠方”
記者：秦始皇陵園的陪葬坑數量、內涵和規模，不僅遠遠超過他的父親、爺爺、太爺爺的陵園，也超過在此之前的中國現代的一切國王和諸侯。在人們看來，這些就是他貪婪、好年夜喜功的表現。
段清波：四十年的秦陵考古調查、發掘與研討包養結果，不僅極年夜地豐富了我們對帝國統一前后物質文明以及所代表的軌制文明的認識，更主要的是通過考古資料，包養網比較我們對它的主人秦始天子有了超出文獻記載的認識，這種認識更無力度，也更周全。現在看來，“貪婪、好年夜喜功”這種認知顯然過于簡單了，因為這些陪葬坑的內涵遠遠超過“享用”的層次，秦始皇對本身開創的這套中心集權權要體制情有獨鐘，他把它帶進地下，應該包養網不僅包養是盼望身后繼續享有至高無上的權力，還有盼望能繼續實現秦帝國萬世基業的政管理想。秦始皇陵外躲系統恰是秦始皇這一理念的體現。
經過研討，我們認為，秦始皇陵200多座陪葬坑群體是秦始天子所創建的中心集權體制的象征，也就是說，陵園內外這一座座陪葬坑，是天子專制中心集權體制下中心當局機構的再現。換句話說，秦始天子到別的一個世界時，帶走的是一套政治包養網體制，是適應東方地緣國家需求的社會管理體系。
記者：有學者認為，秦陵陪葬坑埋躲的是秦始天子生前衣食住行的內容，以保證他在陰間能繼續享用榮華富貴的生涯，他要把生前所擁有的一切都帶到地下。
段清波：考古發現告訴我們，整個帝陵外躲系統的設計理念顯然不是這么簡單。1974年，兵馬俑坑的發現震驚世界，像真人普通鉅細的兵馬俑仿佛一支軍容嚴整的地下軍團，代表包養網排名的是秦帝國的軍事機構；1976年，在秦陵東側上焦村一帶，考古勘察發現了俑坑、馬坑和俑馬同坑三種情勢的近百座陪葬坑，一些出土陶器上刻有“中廄”“宮廄”“小廄”“左廄”“年夜廄”等5種廄苑名字的文字，顯然這里象征著秦帝國的養馬機構。此外，象征“軍備庫”的鎧甲坑、象征為秦始皇靈魂供給娛樂服務的陪葬坑、為皇室供給飲食服務的陪葬坑，以及象征秦帝國中心政權三公九卿中廷尉官廳的陪葬坑陸續被發現。
這包養網些陪葬坑所展現的內涵遠遠超過普通的生涯層面的東西，它超越我們的想象，一套完全的秦帝國的治理體制被再現。這些陪葬坑分別對應的是分歧的政權機構，它們是三公九卿一類的中心政權機構，這些機構在天子逝世后，被帶到地下，繼續以另一種情勢在另一個世界長久運轉。
除了內涵豐富的陪葬坑，秦陵地宮中的水銀，模擬了秦帝國的版圖，它彰顯出秦始皇“西涉流沙，南盡北戶。東有東包養網海，北過年夜夏”的尋求，表現的不僅僅是天子個人史詩般的好漢經歷，更是對國家未來的深深牽掛。這是秦始皇心系全國的象征，也是作為帝國天子在別的一個世界對國家長久傳承的企“我女兒身邊有彩修和彩衣，我媽怎麼會擔心這個？”藍玉華驚訝的問道。盼。
本報記者趙爭耀
發佈留言