摘要私密空間：《中華國民共和公民營經濟增進法（草案征求看法稿）》針對實行中影響平易近營經濟成長的妨礙，體系、周全地規則了增進平易近營經濟成長的軌個人空間制規定系統。該《草案》貫徹同等維護準繩，其最年夜的亮點在于落實“兩個絕不搖動”，保持同等維護的法令準繩，周全強化對平易近營經濟組織及其運營者財富權力、人身權力和運營自立權的維護。為落實上述理念，該《草案》深化對平易近營經濟組織及其運營者人身和財富權益的行政保證和司法保證。該《草案》在總硬朗踐經歷的基本上，為保證平易近營經濟組織及其運營者符合法規權益，對依法行政和公平司法作出了規范。為強化對平易近營經濟組織及其運營者運營自立權的保證，該《草案》規則了負面清單治理形式，為平易近營經濟組織依法自立運營供給了基礎保證。同時，該《草案》還確立了公正競爭審查軌制，以保證負面清單治理形式的落實。

要害詞：平易近營經濟增進法；平易近營經濟組織；同等維護；負面清單

 

引　言

黨的二十屆三中全會提出，要制訂平易近營經濟增進法。近日，司法部、國度成長改造委公布《中華國民共和公民營經濟增進法（草案征求看法稿）》（以下簡稱《草案》），向全社會公然征求看法，表白了黨和國度對平易近營經濟成長的高度器重，向全社會傳遞了黨和國度支撐平易近營經濟成長的穩重許諾。《草案》共9章77條，既明白了增進平易近營經濟成長的總體請求，又從公正競爭、投資融資、科技立異、規范運營、辦事保證、權益維護、法令義務等方面作出詳細規則，將改造開放后特殊是黨的十八年夜以來黨和國度成長平易近營經濟的方針政策和實行中的有用做法轉化為法令軌制，把對平易近營經濟同等看待、同等維護的請求落實上去，既激勵支撐平易近營經濟成長強大，又重視加大力度規范領導。《草案》的亮點良多，尤其在權益保證方面，《草案》單設第七章“權益維護”，對平易近營經濟組織及其運營者的人身權力、財富權力以及運營自立權等其他符合法規權益受法令維護，在規定design上具有不少立異之處。

平易近營經濟是社會主義市場經濟的主要構成部門，是推動中國式古代化的新力量，是高東西的品質成長的主要基本，是推進我國周全建成社會主義古代化強國、完成中華平易近族巨大回復的主要氣力。改造開放以來，尤其是我國將成長社會主會議室出租義市場經濟寫進憲法，斷定為國度基礎經濟軌制以后，就明白將增進平易近營經濟連續、安康、高東西的品質成長作為國度持久保持的嚴重方針政策。平易近營經濟曾經成為市場經濟的主要構成部門，為我國市場經濟的成長作出了嚴重進獻。但近年來，平易近營經濟交流的成長也碰到一些痛點、難點和堵點，最集中地表現為平易近營經濟組織及其運營者的符合法規權益難以獲得有用維護，招致平易近營企業家預期不穩、信念缺乏，甚至呈現“躺平”景象。為此，黨的二十屆三中全會陳述再次宣示保持“兩個絕不搖動”，《草案》為落實“兩個絕不搖動”的基礎方略，聚焦平易近營經濟及其運營者的權益維護題目，回應平易近營企業最凸起的訴求、最迫切的等待，明白宣佈：“國度保持同等看待、公正競爭、劃一維護、配合成長的準繩，增進平易近營經濟成長強大。平易近營經濟組織與其他各類經濟組織享有同等的法令位置、市場機遇和成長權力。”這就從社會主義市場經濟體系體例的內涵請求動身，確立了同等看待、劃一維護各類市場主體權益的法令準繩，并周全強化了對平易近營企業運營者的權益維護。《草案》第56條進一個步驟宣示：“平易近營經濟組織及其運營者的人身權力、財富權力以及運營自立權等其他符合法規權益受法令維護，任何單元和小我不得侵略。”一方面，從維護的主體來看，該《草案》既維護平易近營經濟組織，也維護平易近營經濟組織的運營者。現實上，平易近營經濟組織的運營者對平易近營經濟組織的成長具有主要影響，平易近營經濟組織運營者的權益得不到有用維護，也必將嚴重影響平易近營經濟組織的成長。恰是由於二者之間的親密聯繫關係性，是以，該《草案》同時誇大對平易近營經濟組織及其運營者權益的維護。另一方面，從維護的權益范圍來看，該《草案》重要針對的是財富權、運營自立權等權力，而平易近營經濟組織運營者的權力則包含了人身權、財富權等權力，假如運營者是個別運營者，其還享有運營自立權。可以說，平易近營經濟增進法既是維護平易近營運營者權益的法，更是周全維護平易近營經濟組織權益的良法。作為我國瑜伽場地第一部旨在增進平易近營經濟成長的主要法令，其公佈和實行將對平易近營經濟的成長施展固最基礎、穩預期、利久遠的法治保證感化，必將穩固市場預期、提振成長信念，激起平易近營經濟組織及其運營者的立異活氣和成長動力，營建有利于包含平易近營經濟在內的各類一切制經濟配合成長的法治周遭的狀況和社會氣氛，增進平易近營經濟連續、安康、高東西的品質成長。

一、強化對平易近營經濟組織及其運營者人身和共享空間財富權力保證

（一）強化對人身權力維護

人身權力起首包含性命權、身材權、安康權，這三類物資性人格權不只在人身權中居于首位，並且在全部平易近事權益位階中也處于首位。性命權是第一位的、最高的人權。六合間，報酬貴，人之所貴，莫過于生；“皮之不存毛將焉附”，沒有性命安康，其別人權都將子虛烏有。習近平總書記誇大：“草菅人命，成長決不克不及以就義人的性命為價格。這必需作為一條不成超越的紅線。”在性命、安康與其他權力產生沖突時，其他的權力都要退居其次。《草案》第56條規則：“平易近營經濟組織及聚會場地其運營者的人身權力、財富權力以及運營自立權等其他符合法規權益受法令維護，任何單元和小我不得侵略。”從該條規則來看，將人身權力置于各項權益之首規則，是非常需要的。一方面，人身權獲得充足保證是平易近營經濟組織運營者享有各項財富權的條件，對平易近營經濟組織運營者人身權的維護也是對其財富權停止維護的條件和基本。“國民的平安，乃是登峰造極的法令”。在一切平安中，人身平安是最主要的平安好處。因此“簡直一切都不如平安主要”。強化對平易近營經濟組織運營者人身權益的維護，其才能夠普遍從事各類投資創業運動，獲得財富，發明社會財富。另一方面，人身平安應當置于比財富平安更主要的地位，由於人身好處是最高的法益。人身平安得不到充足維護，即便享有萬貫家財，一夜之間就能夠子虛烏有。財富是小我的，但人身平安、人的莊嚴等觸及社會好處。我國《平易近法典》在立法精力上總體表現了人身權益應該優先維護的思惟。《草案》在平易近事權益的羅列順序上，把人身好處置于各類權益之首來停止規則，表現了把性命安康作為最主要的法益予以維護這一以報酬本的理念，表現了對人最年夜的關心，《草案》在公正法律、司法等方面，都誇大了對平易近營經濟組織運營者人身權力的維護，這也凸顯了其主要性。

《草案》特殊誇大了對平易近營經濟組織及其運營者人格權的維護。人格權是指平易近事主體依法享有的，完成人格莊嚴和人格不受拘束，并排擠別人損害的權力。除性命權、身材權、安康權以外，人格權還包含姓名權、稱號權、肖像權、聲譽權、聲譽權、隱私權、小我信息等。進進新時期，寬大國民群眾不只對物資文明生涯提出了更高的請求，對精力生涯的請求也日益增加，尤其是在平易近主、法治、公正、公理、平安、周遭的狀況等方面的請求加倍激烈。正因這般，“維護人格權、保護人格莊嚴，是我法律王法公法治扶植的主要義務”。由于人格權是平易近事主體對其人格好處享有的排擠別人干預的權力，關乎每小我的人格莊嚴，是平易近營經濟組織及其運營者最基礎、最主要的權力，是以，《草案》第57條第1款規則：“平易近營經濟組織及其運營者的聲譽權、聲譽權和平易近營經濟組織運營者的隱私權、小我信息等人格權益受法令維護。”最高國民法院曾專門涉平易近營企業、平易近營企業家人格權維護典範案例，在有的案件中，收集自媒體蹭熱門，假造虛偽信息，損害平易近營企業名譽，損害了平易近營經濟組織的聲譽權；在有的案件中，行動人基于不妥目標注冊包括平易近營經濟組織運營者姓名的商標，組成對別人姓名權和人格莊嚴的損害；在有的案件中，行動人在微信伴侶圈及群聊中發布貶損性、欺侮性談吐，組成對企業聲一句話簡介：先婚後愛，溫暖又殘酷的小甜文譽權的損害，等等。

在總結上述司法審訊實行經歷的基本上，《草案》專門就平易近營經濟組織及其運營者人格權的維護作出規則，詳細而言：一是制止應用收集實行損害平易近營經濟組織及其運營者人格權的行動。《草案》第57條第2款規則：“任何單元和小我不得應用internet等傳佈渠道，以欺侮、譭謗等方法歹意損害平易近營經濟組織及其運營者的人格權益。收集辦事供給者應該按照有關法令律例規則，加大力度收集信息內在的事務治理，樹立健全上訴、告發機制，實時處理歹意損害當事人符合法規權益的守法信息，并向有關主管部分陳述。”該條不只宣示了不起應用收集損害平易近營經濟組織及其運營者人格權益的規定，並且還羅列了行動人實行損害行動的方法，并規則了收集辦事供給者的處理任務和陳述任務，為平易近營經濟組織及其運營者人格權益的維護供給了較為詳細和實在可行的規定。二是《草案》對平易近營經濟組織及其運營者人格權益遭遇損害后的接濟規定作出規則。《草案》第57條第3款規則：“人格權益遭到歹意損害的平易近營經濟組織及其運營者有權依法向國民法院請求采取責令行動人結束相干行動的辦法。平易近營經濟組織及其運營者的人格權益遭到歹意損害致使平易近營經濟組織生孩子運營、投資融資等運動遭遇現實喪失的，侵權人依法承當賠還償付義務。”該條規則了平易近營經濟組織及其運營者懇求行動人結束損害、賠還償付喪失的權力，為其人格權益的維護供給了明白的指引。

“權力的存在和獲得維護的水平，只要訴諸平易近法和刑法的普通規定才幹獲得保證。”《草案》的上述規則進一個步驟豐盛了《平易近法典》有關人身權、人格權維護的規定，對平易近營經濟組織及其運營者人身權、人格權的維護作出了更為詳細、更有針對性的維護規則。

（二）強化對財富權力的維護

《草案》第56條宣示了對平易近營經濟組織及其運營者財富權的講座場地維護。從汗青經歷來看，產權軌制是市場經濟的基石。從曩昔兩百年的人類汗青成長可以看出，但凡在經濟成長上獲得嚴重成績的國度，都在分歧水平上樹立了有用的財富權維護軌制。諾斯以為，軌制原因是經濟增加的要害，對小我可以或許供給有用鼓勵的產權構造乃是包管經濟增加的決議性原因。由於假如小我的產權得不到有用維護，人們就沒有足夠的動力往積聚和發明財富，也就沒有動力往停止投資或許將曾經獲得的財富再停止投資和生孩子。法令維護產權，可以供給穩固的軌制預期，保證財富的平安，并激勵投資興業、立異創業。一切經濟主體的交互行動在實質上都是繚繞產權而睜開。法令恰是停止產權設定的極為主要東西。在全球化的時期，本錢就像一只最不難遭到驚嚇的小鳥，對法治具有很強的依靠性，一旦法治呈現缺點，本錢必定遭到驚家教嚇，就像小鳥遭到驚嚇會四處逃散一樣，紛紜外流。

在我國，產權軌制是社會主義市場經濟的基本性軌制，維護產權也是保持社會主義基礎經濟軌制的必定請求。我國事社會主義國度，在一切制形狀上履行以私有制為主體、多種一切制經濟配合成長的基礎經濟軌制，同等維護財富權準繩恰是對這種基礎經濟軌制的詳細反應，合適我國基礎經濟軌制的請求。平易近法典經由過程第113條和第207條確立了同等維護財富權的準繩，明白規則了國度、所有人全體、私家的物權和其他權力人的物權受法令同等維護，并規則了平易近事主體的財富權力受法令同等維護，把公、私財富置于同等維護的軌制框架之下。同等維護準繩既是樹立和完美社會主義市場經濟體系體例的必定請求，也是完成“有恒產者有恒心”，增進社會財富增加的需求。所謂恒產，實在就是遭到法令穩固維護的財富，才會強無力地促進投資的信念、置產的愿看和創業的動力。

強化對平易近營經濟組織及其運營者產權的同等維護，可以說是一項主要的法治準繩，我們可以從狹義和廣義兩個條理來懂得同等維護準繩。從微觀意義上懂得，同等維護誇大的是包含全部市場主體法令位置、市場準進前提、市場監管規定、市場加入機制和符合法規財富權益的維護等諸多方面的同等請求，應該是貫串于全部市場經濟各個環節的基礎的法治準繩。從廣義上懂得，同等維護的焦點內在的事務之一就是對各個市場主體的財富權的同等維護。只要周全維護平易近營經濟組織及其運營者的產權，有了平安感，就有信任和預期，人們才敢勇敢投資興業，停止持久、連續的投資，才敢勇敢立異創業。立異是平易近族提高的魂靈，是一個國度旺盛發財的不竭動力，唯立異者強，唯立異者勝。鼓勵立異，永闊別不開完美的產權維護軌制。只要保證產權，尤其是維護立異經過歷程中所構成的各類新型財富權力，才幹保證小我的行動不受拘束，激起小我的發明力；只要充足維私密空間護產權，才幹鼓勵人們勇于立異。《草案》在維護平易近營經濟組織及其運營者的財富權力方面，不只內在的事務周全，並且不少規定具有立異。詳細而言：

第一，維護動產、不動產等無形財富的權力。防范不妥立案、選擇性法律司法、趨利性法律司法或處所司法維護，有利于維護平易近營經濟組織及其運營者的財富權力。征收是對私家財富權的嚴重限制。針對實行中有的處所當局不依照法式征收，或許不作出公道抵償等景象，《草案》第59條規則：“征收、征用財富，應該嚴厲按照法定權限、前提和法式停止。”“為了公共好處的需求，按照法令規則征收、征用財富的，應該賜與公正、公道的抵償。”

第二，維護常識產權、增進立異成長。習近平總書記指出，“立異是引領成長的第一動力，維護常識產權就是維護立異瑜伽教室”。我國《平易近法典》總則編、物權編和《專利法》《商標法》《著作權法》等分辨確立了無形和有形財富範疇的基礎產權規定。一是宣佈對平易近營經濟組織及其運營者常識產權的維護。《草案》第33條第1款規則：“國度加大力度對平易近營經濟組織及其運營者原始立異的維護。完美平易近營經舞蹈場地濟組織立異結果常識產權維護軌制，依法懲辦侵略商標權、專利權、著作權和侵略貿易機密、仿冒混雜等守法行動。”該條明白宣示加大力度對平易近營經濟組織及其運營者立異的維護，既要從正面維護常識產權立異結果，也要從背面懲辦各類損害其常識產權的行動。二是激勵平易近營經濟組織立異，獲取常識產權，并增進常識產權的轉化，施展常識產權的經濟功效。《草案》第29條規則，“支撐平易近營經濟組織介入國度科技攻關項目，支撐有才能的平易近營經濟組織牽頭承當嚴重技巧攻關義務，向平易近營經濟組織開放國度嚴重科研基本舉措措施，支撐公共研討開闢平臺、個性技巧平臺開放共享，為平易近營經濟組織技巧立異同等供給辦事”。這就為平易近營經濟組織展開常識產權立異發明了傑出的前提。此外，《草案》第31條還規則：“支撐平易近營經濟組織加大力度新技巧利用，展開新技巧、新產物、新辦事、新形式利用實驗，施展技巧市場、中介辦事機構感化，經由過程常識產權質押、創業投資等方法推進科技結果利用推行。”這也為平易近營經濟組織常識產權的轉化發明了前提。三是《草案》在增進投資融資層面，強化對平易近營經濟組織及其運營者常識產權的維護。《草案》第21條規則：“銀行業金融機構和處所金融組織根據法令律例，接收合適存款營業需求的典質質押物，并為平易近營經濟組織供給應收賬款、倉單、股權、常識產權等權力質押存款。”該條激勵平易近營經濟組織及其運營者經由過程常識產權停止質押存款。四是推進處理常識產權膠葛。《草案》第33條第2款規則：“加大力度常識產權維護的區域、部分協作，為平易近營經濟組織供給常識產權多元膠葛處理、維權支援以講座場地及海內常識產權膠葛應對領導和風險預警等辦事。”該條專門規則平易近營經濟組織常識產權膠葛的處理規定，為平易近營經濟組織常識產權供給了更為周全的維護。可見，《草案》從常識產權的研發、利用推行、權力行使與維護、投融資、膠葛處理等方面，為平易近營經濟組織常識產權的維護供給了多條理、全方位的維護。

第三，維護數據、收集虛擬財富等各項新財富。數據是年夜數據時期所發生的一種新型財富，數據之上承載多品種型的權力，重要包含數據處置者對其處置的數據所享有的數據持有權、數據應用權與數據運營權，以及數據起源者對數據所享有的各類在先權力。收集虛擬財富是隨同著internet的成長而發現實中，事情確實如夢中展開——葉秋鎖的蜂鳴器故障，生的新的財富，如比特幣、網游中的設備、賬號、網店。收集虛擬財富依靠收集發生，但其具有必定的經濟價值，與普通的財富在實質上有很年夜的個性。《平易近法典》第127條認可收集虛擬財富具有財富性質，應該經由過程財富權的維護規定對其供給維護。《草案》的多個規定對平易近營經濟組織的數據權益維護作出了規則。《草案》第12條對平易近營經濟組織同等應用數據資本的權力作出了規則，《草案》第13條對各級國民當局及有關部分開放公共數據時同等看待平易近營經濟組織的規定作出了規則，《草案》第28條對支撐平易近營經濟組織依法介入數字化個性技巧研發和數據要素市場扶植，依法公道應用數據，葉老師。支撐平易近營經濟組織聚會場地依法開闢應用開放的公共數據資本的規定作出了規則。

第四，維護股票、證券等有價證券權力。《平易近法典》第125條對平易近事主體依法享有的股權和其他投資性權力的維護規定作出了規則。該條明白將股票、證券規則為財富客體。平易近營經濟組織及其運營者在生孩子、運營經過歷程中能夠持有股票等有價證券，這也是其享有財富權的主要情勢，應該遭到法令的維護。《草案》第25條在規則健全多條理本錢市場系統時，明白規則平易近營經濟組織可以依法經由過程刊行股票、去。債券等方法同等取得直接融資，這也在必定水平上維護了其對有價證券的權力。

第五，維護合同債務。中國自古就有“平易近有私約如律令”的傳統，以為合同自己就是當事人之間的法令。合同法是市場經濟的基礎法。在古代市場經濟法治保證中施展著基本性的感化。任何社會只需履行市場經濟，必定要以合同法作為其經濟軌制的基石。一個成熟的市場經濟在很年夜水平上是以合同可否獲得實時美滿的實行、因合同而發生的爭議能否會被實時公平地處理為標志的。古代化經濟系統必定是一個契約經濟，這種契約經濟的運轉，是樹立在一切主體之間對契約的尊敬和有用履行基本之上的。合同法經由過程維護承諾，完成社會財富的發明。康德從財富權中推論出契約，并把契約視為小我財富轉移或讓渡的一種情勢，他以為，受承諾人取得的并不是對某物的權力，而是請求實行事項的權力，違背承諾就是損害對方的財富，由於原告的違約行動褫奪了被告取得實行的權力。依照龐德等人的不雅點，承諾自己現實上可以被視為小我財富的構成部門，履聘請求會議室出租權就是財富權；增進合同有用，現實上就是發明財富；違約實質上就是對財富的損害。維護合同債務也就是維護財富。市場經濟的成長實行充足證實了這一點。從實行來看，平易近營經濟組織合同債務維護碰到的一浩劫點在于小樹屋，嚴重的拖欠賬款行動，招致平易近營經濟組織資金無法回流，并形成平易近營經濟組織運營艱苦。為了化解拖欠賬款給平易近營企業形成的窘境，處理平易近營企業成長瓶頸。保證平易近營經濟組織的合同債務獲得完成，《草案》第65條第1款規則：“國度機關、工作單元、國有企業應該依法或許依合同商定實時向平易近營經濟組織付出賬款，不該以職員變革、實行外部付款流程或許在合同未作商定情形下以等候完工驗收批復、決算審計等為由，謝絕或許遲延付出平易近營經濟組織賬款。”

鑒于有的處所當局在企業招商經過歷程中已經簽訂過相干的合同文件，但由於當局機關職員調劑等緣由，形成“新官不睬舊賬”，隨便否認曾經訂立的合同的效率。《草案》為了強化當局信守許諾，保證平易近營經濟組織的合同債務，一方面，請求各級當局不得以區劃調劑、當局換屆、機構或許本能機能調劑以及相干職員更替等緣由為由謝絕實行合同。《草案》第68條第1款規則：“處所各級國民當局及其有關部分應該實行依法向平易近營經濟組織作出的政策許諾和與平易近營經濟組織訂立的合同，不得以行政區劃調劑、當局換屆、機構或許本能機能調劑以及相干職員更替等為由違約、毀約。”另一方面，《草案》針對由於政策調劑而招致合同內在的事務調劑給平易近營經濟組織形成喪失的，應該予以抵償。《草案》第68條第2款規則：“因國度好處、社會公共好處需求轉變政策許諾、合同商定的，應該按照法定權限和法式停止，并對平易近營經濟組織是以遭到的喪失予以抵償。”這有利于為平易近營經濟組織的合同債務供給更為有用的維護。

二、強化對平易近營經濟組織及其運營者運營自立權保證

所謂平易近營經濟組織及其運營者運營自立權，是指平易近營經濟組織及其運營者有權自立決議以何種方法依1對1教學法展開運營運動，不受別人的不符合法令干涉。平易近營經濟組織作為市場主體，只要依法享有自力的運營自立權，才幹激起其展開市場買賣的活氣，從而增進買賣的展開和市場的繁華，增進平易近營經濟連續、安康、高東西的品質的成長。只要保證平易近營經濟組織及其運營者的自立運營權，其才有立異的空間，也才幹堅持市場的活氣。進而才幹穩固成長預期，提振運營者的成長信念。嚴厲地說，運營自立權也是平易近事權力的構成部門，其與財富權、人身權一樣，都是受法令維護的基礎權力，假如說人身權力和財富權益是從靜態意義上保證平易近營經濟組織及其運營者的權力，那么，瑜伽場地保證平易近營經濟組織及其運營者的自立運營權則是從靜態上保證其權力，這兩方面的權力相反相成，缺一不成，配合組成平易近營經濟組織的權力。

平易近營經濟組織及其運營者運營自立權是平易近營經濟組織成長權力的主要保證。《草案》第3條第3款教學場地規則：“國度保持同等看待、公正競爭、劃一維護、配合成長的準繩，增進平易近營經濟成長強大。平易近營經濟組織與其他各類經濟組織享有同等的法令位置、市場機遇和成長權力。” 增進平易近營經濟成長并不是要為平易近營經濟成長供給各類特別的政策優惠，更不克不及以限制甚至輕視國有經濟和其他經濟的成長為價格，而是要發明一個各類市場主體都可以或許同等介入、公正競爭、配合成長的市場周遭的狀況。平易近營經濟組織要可以或許連續、穩固地成長，就應該以保證其自立運營權為條件。“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”，平

1985年1月5日，在中國作家協會第四次代表年夜會上，中國古代文學館宣佈成立。中國古代文學館是中國作家協會主管的公益一類工作單元，是國際最早、世界上最年夜的文學類博物館，是中國作協和文學界的寶庫和窗口。

四秩年齡，文脈連綿；薪火相傳，新章再啟。中國古代文學館自創建以來，一直肩負守護文學火種、傳承文明根脈的任務，歷經歲月淬煉，曾經生長為一座融藏書樓、檔案館、展覽館、博物館、研討機構與作家舊居于一體的世界級文學圣地。2024年5月榮膺“國度一級博物館”稱號。

四十年間，文學館以46畝方寸之地，筑起3萬平方米的精力殿堂。98.04萬件躲品如星河殘暴：文學大師的墨跡猶存溫度，手稿靜訴衷腸，信札流淌友誼，143件國度一級文物與142座作家文庫，構筑起中國現今世文學史的平面圖景。這里的一紙一硯，皆是文人風骨的見證；一書一畫，俱為時期脈搏的刻錄。茅盾舊居的青磚黛瓦間，回蕩著創作的熱看；作家信房的光影流轉中，躍動著經典的更生。從手稿的修復維護到文物的數字活化，從學術期刊的深耕到文學現場的活潑，文學館一直以改造立異之姿，踐行“讓文物活起來”的時期命題。

年夜事記（一）：中國古代文學館草創期（1981-1985）

中國古代文學館（萬壽寺）

四十年篳路藍縷，中國古代文學館從巴金師長教師一紙恥辱的建議中啟航，中國作協肩起了這項具有汗青意義的文明工程，于京西萬壽寺西院的青磚舊椽間壘起守護文脈的第一塊基石。聚會場地1981至1985年，是中國古代文學館的草創期，在這五年間，文學館從無到有，從構思到實行，一磚一瓦都凝集著創業者們的血汗。籌委會高高在上，勾畫出文學館的工作圖景，確立了集搜集、收拾、保管、展覽、研討于一體的文明坐標。他們積極聯絡社會各界，普遍征集中國現今世文學史料和文物，一批批可貴的文學史料與文物被陸續征集進館，散落的文學星火自此聚為長河。“巴金文庫”的創設首創作家專躲先河，茅盾、老舍生平坦的開幕標志著文學館學術研討與社會辦事的雙重本能機能初現眉目，《中國古代文學研討叢刊》遷進，學術陣地初具範圍。青磚黛瓦間，中國古代文學的精力圖譜開端顯影。文學館創業者們以愚公移山的精力，在改造開放初期的文明田野上，筑起了一座文學的殿堂。

1981年

巴金首倡樹立中國古代文學館，中國作協主席團決議樹立中國古代文學館，中心批準由中國作協擔任樹立中國古代文學館。

巴金《古代文學材料館》手稿

巴金《再說古代文學館》手稿

1981年3月12日，巴金《創作回想錄·后記》和《國民日報》編者《關于樹立中國古代文學館的提出》在《國民日報》刊載,隨即獲得一大量有名作家的呼應。

1981年2月14日，巴金師長教師在為噴鼻港《文報告請示》寫的《創作回想錄》之十一《關于〈冷夜〉》和《創作回想錄·后記》中最早建議樹立中國古代文學館。

1982年

中國古代文學館籌委會會商經由過程《中國古代文學館的性質、義務和任務范圍的假想》。北京市批準將萬壽寺西院移交給中國古代文學館作為姑且館址。中國作協書記處決議籌建茅盾舊居，回屬中國古代文學館。

1982年10月16日“中國古代文學館籌建處”召開成立會。餐與加入會議的有周揚、賀敬之、王政柱、張年夜中、劉白羽、艾青、曹禺、王瑤等。胡喬木等教學場地為“籌建處”掛牌。

中國古代文學館籌建處成立照片，與會者會商中國古代文學館的籌備事項，圍桌者右起：孔羅蓀、艾青、曹禺、周揚、胡喬木、朱子奇、賀敬之。

1983年

財舞蹈場地務部撥款150萬元作為補葺現用衡宇和購買裝備的所需支出。中國作協錄用孔羅蓀為中國古代文學館籌建處引導小組組長，決議樹立“巴金文庫舞蹈場地”。“茅盾生溫和創作展”揭幕。

巴金在家中收拾捐贈圖書

巴金文庫

孔羅蓀與周揚（中）、曹禺（右）在文學館籌建處

1984年

中國作協聘任巴金、孔羅蓀為聲譽館長，錄用楊犁為首任館長。為留念老舍生日85周年，“老舍生溫和創作展覽”揭幕。

孔羅蓀

首任館長楊犁

老館照片

1985年

中國古代文學館1月5日正式成立，3月26日舉辦開館儀式，3月27日茅盾舊居正式對外開放。《中國古代文學研討叢刊》改由共享會議室中國古代文學研討會和中國古代文學館結合主編，編纂部設在文學館。

巴金在文學館開館儀式上講話

茅盾舊居

《中國古代文學研討叢刊》1985年第1期封面及改版致讀者頁

中國古代文學館建館40周年——

茅盾《半夜》手稿檔案解密

一只皮箱 萬里南渡——朱自清衣箱里的狼煙記憶

黃永玉在梧桐葉上寫詩

2011年11月下旬的一天，黃永玉師長教師在女兒黃黑妮及國民日報文藝部編纂李輝的陪伴下，到紹興、杭州游覽。李輝是我多年的老友，得知黃師長教師來浙江，我和原國民日報浙江分社的鮑社長赴杭州蕭山國際機場迎接，有幸一睹黃師長教師風趣、睿智的風度。

黃師長教師曾經八十七歲了，但他精力矍鑠，行動輕巧。固然是初度會晤，卻沒有一點違和感，教學場地接上他們，我們一路搭車往往紹興。

知曉黃師長教師的年夜名，是上世紀九十年月。那時，我在浙江電視臺任務，“周末版”的唸書欄目“三味書屋”派出幾位年青記者，到北京采訪文明名人。在李輝的輔助下，他們采訪了黃師長教師，還給我帶來黃師長教師的簽名本，書中有一句很是風趣的話：“搬起石頭砸他人的腳。”我印象深入。

很快，我們達到紹興城區。由於事前與紹興電視臺的黃臺長聯絡接觸過，我們直接往紹興飯館，紹興市委宣揚部和紹興電視臺的引導曾經在飯館等待。沒過多久，《文報告請示》的周毅也從上海特地趕來與我們同業，她是研討黃永玉的專家。

早晨，紹興的伴侶宴請黃師長教師一行，吃完飯，我們便到黃師長教師的房間聊天。黃師長教師的興趣很高，看伴侶坐在對面，突然來了創作沖動，拿起茶幾上的便簽畫了一幅肖像速寫。大師一看，都笑了，人物特色抓得極準，活靈活現。

夜深了，我和鮑社長由於第二天有其他任務，先行告辭，前往杭州。后來我聽伴侶說，黃師長教師的紹興之行非常出色，不只在安昌古鎮寫生，還到小飯店品嘗特點小吃。用餐時，他看見飯店墻上有片若隱若現的水痕，讓人拿來墨汁和羊毫，沿著水痕的走向涂涂抹抹。紛歧會兒，一幅水墨畫呈現了，世人驚喜異常，成績一段嘉話。黃師長教師只在紹興住了幾天，卻非常中意紹興的風景，甚至打算買房假寓！陪伴的人趕緊搖手，設法才未釀成實際。

11月28日，黃師長教師回到杭州，下榻西湖邊的賓館，那里周遭的狀況清幽，處所也年夜，可以隨時往裡面逛逛。當晚，我們在“味莊”就餐，或許是有些勞頓，黃師長教師沒吃幾口，就預備回賓館歇息。可方才進房間，他突然想買西裝，往哪家店呢？我們想了半天，提出他往“高峻上”的銀泰百貨了解一下狀況，黃師長教師在銀泰百貨走了一圈，說西裝良多，就是沒看上眼的。那就往更高級的“西湖六合”再了解一下狀況吧！西湖六合服裝店的西裝品德極佳，價錢不菲，黃師長教師看中一款，買了上去。快要晚八點，服裝店的人很是熱忱，說：“我們頓時調劑一下，隨后就把西裝送到賓館。”

黃師長教師買好西裝，似乎完成了一件年夜事，如釋重負。回到房間，他躺在沙發里和我們聊天，伴侶有意間提起一些有關他的風聞，黃師長教師聽后笑了，趕忙予以改正。黃師長教師的記憶力很是好，他了解我研討茅盾、豐子愷、錢君匋等浙江文明名人，我問他熟悉這些人嗎？他說：“我熟悉茅盾。1950年，茅盾擔負文明部部長，為了讓我餐與加入多數平易近族觀賞團，他帶我往找人。茅盾是幫過我的。”我清楚到黃師長教師在噴鼻港生涯過，問他能否熟悉噴鼻港的沈葦窗師長教師？他說和沈師長教師很熟，“沈葦窗是刻薄人，他在噴鼻港編《年夜成》雜志，從編纂到印刷再到刊行，滿是他一小我。那時我們都在噴鼻港，每隔七至十天集聚一次，大師聊聊天，很好的。記得有一次，我們在九龍與另一位伴侶相聚，那位伴侶說張年夜千的不是，沈葦窗和他爭辯起來，到最后拂衣而往。我對那位伴侶說，你怎么這么措辭？那位伴侶也有點后悔，說本身措辭太直，掉臂及他人的感觸感染”。

我又問黃師長教師：“您和豐子愷師長教師打過交道嗎？”黃師長教師說：“很惋惜，我與很多人無緣交通，此中就包含老舍和豐子愷。閉會時，我在會場遠遠地看見他，但沒有交通過。豐子愷這小我，了不得。”黃師長教師忽然沉醉在豐子愷的藝術世界里，進而感歎道：“豐一吟還在上海吧？此刻也八十多歲了。哈哈，時光真快……”

說起錢君匋時，黃師長教師說：“我還欠錢君匋一幅畫呢。破壞‘四人幫’后，中心有關部分組織一批字畫家在北京搞創作，錢君匋也來了，我們就是那時辰熟悉的。后來，錢君匋給我刻了一對名章，用的不是壽山石、雞血石，而是賀蘭山上的石頭，質地很硬，只能一點一點鑿出來，費了好年夜勁。錢君匋把名章送給我時，盼望我給他畫幅畫，成果我沒有畫出來。剛想動筆，就被雜事延誤了；有了空閑，又忘得一干二凈，等后來再看到錢師長教師的信，想畫也來不及——他曾經走了。”

黃師長教師不只記憶力好、健談，纖細處的舉止，也令我們激動。分開賓館房間前，他給辦事員寫了一張便條，壓在茶杯上面：“辦事員同道，這杯茶，我回來還要喝的，請你不要倒失落，感謝。”我們看后，真感到黃師長教師是一位風趣的老師長教師。

“西湖六合”的西裝還未送來，我們便請黃師長教師畫肖像速寫，他一個一個都畫了。后來，我把黃師長教師給我畫的肖像速寫發給五歲的孫女看，問她“這是誰”？孫女搜索枯腸地說：“是爺爺。”

11月29日晚，我們請黃師長教師到西湖邊的“樓外樓”吃飯，往賓館接的時光早了些，就在黃師長教師的房間里聊天。我問黃師長教師：“之前您來過杭州嗎？”黃師長教師想了想，說：“來過一次，這是第二次。”接著，他回想起第一次來杭州時產生的事：“1948年12月的一天，我到《西北日報》找章西厓，不意章西厓有事不在報社，沒見到。那是個下雪天，我一腳深一腳淺地從皮市巷走到‘樓外樓’，由於身上沒帶幾多錢，就在樓外樓要了一碗面條。倒胡椒粉的時辰，胡椒粉瓶的蓋子失落上去，一瓶胡椒粉全倒在面碗里，這怎么得了？一瓶胡椒粉比一碗面還貴，我又沒有付胡椒粉的錢，假如樓外樓的人看見我把胡椒粉全倒在面里，要我賠還償付怎么辦？我趕緊把空胡椒粉瓶靜靜推到另一張桌子上，然后慢吞瑜伽教室吞地把那碗面吃了。”說到這兒，黃師長教師掏出賓館的空缺信紙，憶寫樓外樓的舊景，連店里的桌子都畫出來了。見我愛好這幅草圖，他對我說：“你拿著吧。”隨手就遞給我了。

到樓外樓時，太陽還未下山，大師不焦急用餐，坐在樓外樓門口面朝西湖的長椅上，一邊賞秋，一邊措辭。黃師長教師撿起一片剛從梧桐樹上飄上去的葉子，拂往塵埃，從口袋里取出筆，在下面寫了首詩，送給同業的伴侶。

第二天見到黃師長教師時，我又進一個步驟問起章西厓的情形。黃師長教師說：“開初章西厓在《西北日報》當編纂，后離開中美一起配合所任務了一段時光，上世紀五十年月被打成間諜，批得很慘。章西厓在上海的出書社任務時，由於給胡風的作品design過封面，遭了年夜罪……”黃師長教師是個很是懷舊的人，在杭州時代，他和我們聊起往昔的一些伴侶，言語間佈滿悼念和同情。

過了一年半載，李輝給我打德律風，說黃師長教師非常惦念年青時碰到的那些湘軍兄弟，還有和他旦夕相處的“雞連長”！黃師長教師說他小時辰就跟湘軍在一路，后來那些湘軍兄弟開赴滬上抗日，在嘉善縣阻擊日軍時，他熟習的一個連所有的為國就義，鮮血染紅了一條河。“嘉善阻擊戰”詮釋了中國甲士不平不撓的抗戰精力，永載史冊。新中國成立后，嘉善縣為這些來自湘西的抗日好漢建了留念園，李輝說舞蹈教室，黃師長教師預備做一個“雞連長”的雕塑，送給嘉善。

聽聞此事，我趕緊和嘉善縣聯絡接觸，請他們設定招待事宜。2013年10月26日，在嘉善縣委姚書記和黨史辦檔案館的同道的陪伴下，黃師長教師離開泗洲公園，在抗日嘉善阻擊戰留念碑前獻花，而后神色莊嚴地企盼留念碑及墻上的浮雕。許久，黃師長教師才轉過身，告知我們這些就義的抗日好漢瑜伽教室都是湘西人，本身小時辰和他們很是熟習，甚至叫得出每小我的名字，連煮飯的伙食員小樹屋，都是他的老友。那時，128師師部的主廚劉四寶養了一只蘆花至公雞，這只至公雞“高一米有余，性情不受拘束孤獨，晨昏非論，隨便打叫。聲如驢吼，且性格凶狠，見豬狗或生人走近廚房則拍翅直追，窮啄不舍，如仇對敵寇”，師長顧家齊戲稱其為“雞連長”。黃師長教師時常逗“雞連長”玩，“雞連長”特殊懂事。后來連隊換防，廚師不忍殺失落這只至公雞，便帶著它行軍。周全抗戰迸發后，128師受命開赴火線，離開上海四周的嘉善縣，隨即經過的事況了殘暴的阻擊戰，近乎三軍覆沒。他此次來嘉善，就是想做一個“雞連長”的雕塑，永遠陪同那些長逝異鄉的湘軍兄弟。

那天，在姚書記的陪伴下，黃師長教師還往嘉善縣檔案館具體清楚嘉善阻擊戰的情形，一本本發黃的汗青材料，讓他非常感歎，他仿佛與那些湘軍兄弟又一次相見。善解人意的姚書記請檔案館的同道復制了一套，送給黃師長教師。黃師長教師說此次憑吊抗戰好漢，了卻了本身的一個心愿，但他還有另一個心愿，那就是盡快將雕塑做好，送到嘉善。

2014年9月30日是首個“中國義士留念日”，黃師長教師做的雕塑于嘉善泗洲公園落成，以此弔唁嘉善阻擊戰中勇敢就義的128師官兵；他創作的《雞連長紀事》一文，銘記在基座上，向人們講述著好漢的舊事。黃師長教師在文末寫道：“流光倏忽，七十七年曩昔，‘雞連長’從未有人提起。肅立義士墓前，舊事記憶猶新，不堪哀念之至。敬塑‘雞連長’于義士之側，以作汗青語余。”

日前，筆者用AI發問：“躺平一族”是在效法陶淵明交流嗎？ 答曰：與陶令的生涯方法不無類似處，如都誇大削減社會壓力，尋求心坎安靜。但兩者的佈景和念頭分歧。陶淵明的隱居，多出于對天然和不受拘束的酷愛，對那時政治周遭的狀況的不滿；而“躺平一族”更多的是對古代社會高強度競爭和快節拍生涯的反映，是對實際壓力的迴避和抗議。

竊認為更為“實質”的，AI很難答覆：陶令無論久長地“隱”，仍是長久的“仕”，心坎皆充滿儒家的“浩然氣”與釋家的“清凈心”。而現在的“躺平”者，疑似心靈充實而任其自然。簡言之，吃不了陶令的苦，天然得不到陶令的“靜”。

讀完張君平易近的新著《碰見陶淵明：陶淵明心靈游記》（年夜有書局2024年8月出書），“考證癖”催逼筆者復讀了《陶淵明研討學術檔案》收錄的相干著作。心得有三：一是朱光潛的“靜穆說”與魯迅的“全人說”并不牴觸；二是陶淵明的“隨機性超脫”展現了強盛的精力氣力；三是究其緣由，儒家的進世與“尚友”古賢是重要支持。

南朝批駁家鐘嶸把陶淵明推為“隱逸詩人之宗”，這種“先進為主”，對后人頗有影響。故此，后學多半誇大陶令隱逸的一面而不及其余。至梁啟超，挖掘出陶令的“熱鬧與英氣”。至魯迅，論證了陶令是多正面作風。魯迅乃研討六朝文學的泰斗，位置與影響“光線萬丈在”，故后學多半認為，發端于20世紀30年月的“靜穆與否”的魯迅與朱光潛之爭，是后者以偏概全，單方面誇大了“協調”“靜穆”，所以遭到了魯迅的批駁。現實上，朱光潛伏有名的《詩論》中深刻切磋了陶淵明的“全人”，闡述了陶淵明“夏季常抱饑，冷夜無被眠”的持久困窘及其成因；闡述了陶令對于劉裕篡晉的不齒，闡釋了強威望壓下的陶令，政管理想成為泡影，才采取了“不與一起配合”的立場。朱光潛說：“和一切巨大詩人一樣，他終于到達協調靜穆。我們讀他的詩，都觀賞他的‘沖澹’，不了解這種‘沖澹’是從幾許辛酸苦悶得來的……”朱師長教師的闡述可謂周全而深入——與其說陶令是不吃煙火食的“田園詩人”，不如說他就是飢寒交迫的“窮戶詩人”——后人借助“喜劇的喜感”，夸年夜了他的“閑適”“沖澹”，甚至說他可以“葛優躺”地在田壟邊寫詩，有人替他耕種。這無疑是對魯迅“陶令有奴子”一說的誤解——“漢晉時辰的奴子，是不單侍候主人，并且給主人種地，營商的，恰是生財的用具。所以雖是淵明師長教師，也還略略1對1教學有些生財之道在，要否則，他白叟家不單沒有酒喝，並且沒有飯吃，早已在東籬旁邊餓逝世了”。無法陶令出仕時光很短，並且遠并沒有闊氣到讓侍從“晨興理荒穢”，本身“帶月荷鋤回”的地步。朱氏洞悉陶令“平生很少不在病中，他的詩集滿紙都是憂生之嗟。”可見他深知陶令的困頓，深知陶令年夜半時光是無法“靜穆”“超脫”的。

異樣，魯迅論及陶淵明的幾篇學術漫筆與演講，如《“題不決”草》《魏晉風采及文章與藥及酒之關系》等，也一直沒有否定陶淵明的“靜穆”“謀隱”與“超脫”，只是對于“唯靜穆是瞻”的偏頗予以改正。更主要不合在于魯朱二位安身點的分歧——魯迅更著重“社會批駁”，在風沙劈面、虎狼成群、亡國之禍火燒眉毛之際，最需求的是“刑天舞干戚，猛志固常在”，是救亡圖存，而非手持“琥珀扇墜”、年夜談“閑適風趣”。而作為東方美學著作的頂級翻譯家，朱光潛安身美學視角，仰慕超然靜穆的美學境界，天然也是不移至理、無可厚非。

正如鐘優平易近師長教師所評論的，對于這場爭辯，應該“器重仁者見仁，智者見智，陶公人生不雅，在分歧評論家的心目中，相往何其遠遠，這恰是古代陶學昌隆的一個主要標志。”

不受拘束是不不受拘束中的一顆心。沒有“未敢翻身已碰頭”的困頓，是沒有標準說“不受拘束”或許“靜穆”的。題目在于，兒子們“幼而溫飽”，慘不忍視；本身“良獨內愧”，“離憂凄今朝”；若在普通人，又若何可以或許“靜穆”下往而“不受拘束”得了？

查陶令的生平詩文，竊認為他是從“幻想化”的不受拘束步進了“隨機性”的不受拘束。

清代文學家陳沆《詩比興箋》卷二曰：“晉無文，惟淵明《閑情》一賦罷了。”《閑情賦》無疑是陶淵明最為不受拘束的書寫——因陶令的年紀有76、63、56、52、51歲各種說法，是故寫《閑私密空間情賦》詳細時光亦未有定論，普通以為創作于陶令中年時代，約在東晉末年或南朝宋初年。而錢志熙與張君平易近都以為是未婚前對戀愛“頂禮跪拜”的“聯想”——想象中的戀愛老是最美妙的。錢鍾書師長教師亦以為：《閑情賦》里的“十愿”乃“實事不遂，發無聊之極思，而虛想生焉”。“愿在絲而為履，附素足以周旋；悲去處之有節，空委棄于床前！ 愿在晝而為影，常依形而西東，悲高樹之多蔭，慨有時而分歧！”——張君平易近評論曰：“十愿相繼，十愿聯翩，情義濃郁，情思圍繞；辭藻富麗，變更天然；逐層生發，趁熱打鐵。”這般密意的文字，明示陶令不受拘束度之深遠，精力世界之豐盛。而行文“摩登”至此，闡明之于六朝的“瑰麗”寫法，陶令非不克不及也，是不為也。

值得留意卻極難效仿的是，略有溫飽，陶令便立即可以或許“稱心滿意”：“傾身營一飽，少許便有余”。終生禁受著風刀霜劍，他竟然經常“苦中作樂”，體味“結廬在人境，而無車馬喧”的悠悠然。換言曰，困頓影響不了他魂靈的不受拘束、天然與快活。如是一邊閑居寡歡，“顧影獨盡”，欲飲一杯而缺酒；一邊照樣“遠遠看白云，懷古一何深。”這是如何的悲催者與幸福者！ 甚至饑腸轆轆，不得不到伴侶家里討口酒喝，吃飽了照樣“言詠遂賦詩”，且婉言如許“貴氣奢華”的接待，本身無以報答，“銜戢知何謝，冥報以相貽”——不幸乎哉？不幸矣哉！ 是故朱光潛以為，“欣慨談心”四個字可以歸納綜合陶令的精力世界：“他有感歎，也有欣喜；惟其有感歎，那種欣喜是由沖突協調而徹悟人生世相的欣喜，不只是膚淺的惱怒；惟其有欣喜，那種感歎有恰當的調解，不只是憤激佯狂，或是神經質的感傷。他對于人生悲笑劇兩方面都能貫通。”誠哉斯言，這恰是不足為奇的“不受拘束之精力”。

所以，陶令的價值和莊嚴，也恰好在于這“富貴不克不及移”而隨時隨地的“歡欣鼓舞”。有幾間草屋、一餐飽飯，便不掉機會地“靜穆”而“超脫”一把，這是把性命與魂靈拱手交給“不受拘束”的高標，也是梁啟超、魯迅、古直、陳寅恪、郭紹虞、朱自清、李長之、逯欽立、王瑤等名家推重陶令的重要緣由，與以往高頭講章里的“消極”“落后”并無干系的。

與“濁世”水乳交融，與門閥社會的疏離、抗衡，與田夫野老的日益親近，鑄就了陶令“欣慨談心”的精力品德。

關于陶淵明精力氣力的起源，朱光潛、葉嘉瑩等學者以為是儒釋道三位一體，這當然是很正確的。陶令思惟的多元，大師有目共睹——如老莊之委運乘化，釋教之天然不雅等，皆為切進陶令思惟的途徑。李劍鋒的專著《陶淵明及其詩文淵源研討》中，將休息之美、神話傳說、儒家文明、老莊形而上學、家教禮俗、釋教人緣等逐一梳理，持之有故。朱自清師長教師統計曰，陶詩援用《莊子》凡49次，援用《論語》37次，是“奔放”為主仍是“忠憤”后來居上，依然“值得會商”。但是，三位一體與“鼎足之勢”并非一個概念，“兩頭”或“多元”亦不無主次之分。隋代年夜儒王通把陶淵明視為“放達名流”的代表，曰：“《回往來》有避地之心焉，《五柳師長教師傳》則幾于閉關也。”陳寅恪也說陶令是“外儒而內道”。無法陶令一直無法跳出三界外而“靜穆”究竟。梁啟超師長教師說，陶淵明“雖發展在形而上學、梵學氣氛中，他平生得力處和用力處，卻都在儒學”，“若把他看成何晏、王衍那一派放達名流對待，又年夜錯了。”《碰見陶淵明》有統計：《喝酒詩》20首，“對社會實際的追蹤關心與批評的詩篇約占對折”“闡明陶淵明并不是人們凡是所說的那樣是家教離開紅塵、超然物外、忘情于實際的人。”可以說，儒家的進世思惟在陶令那里占有無足輕重的位置。

“得知千載上，正賴前人書。”這種尊儒的偏向，從其“尚友”古賢的文字中可以獲得明證——陶淵明一百多篇詩文，贊美的現代先賢就有七十多位。《碰見陶淵明》用了大批篇幅，逐一先容了陶令說起的伯夷、叔齊、管仲、鮑叔牙、程嬰、公孫忤臼、顏回、子貢、屈原、賈誼、叔孫通、張摯、荊軻諸位前人，而此中多半是“俱映日月，共餐至言”的儒家先賢。同時，陶令的“基因圖譜”——從輔佐周武王的先祖陶叔、漢高祖的謀士陶舍、助力西漢與匈奴和親的陶青、二十四孝之“孟宗哭竹”……直到“桓桓長沙，伊勛伊德”的陶侃，活活一條“昌隆—清貧—復興—固窮”的“儒學”成長曲線。

總之，AI時期的作者在何處“碰見”了陶淵明呢？在曾祖父的樂善好施中，在岳父的機靈勇毅中，在歷代先賢的高風亮節中，在身邊一日千里的社會提高中。這種追隨“詩蹤”的“心靈游記”，恰好是鉤沉汗青的學術思想與文明普及的社會辦事二者的結晶。

魯迅《影的離別》曰：“唯暗中與虛無乃是實有。”本身把暗中贈人，然后漂浮于暗中之中，其繁重不下于《報任安書》。今再讀陶令《形影神三首》至“縱浪年夜化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮”的結句，頓悟在“躲進小樓成一統，管他冬夏與年齡”的“談心”途中，魯迅與陶令其實是異曲同工了。

（作者為湛江科技學院傳授）

《哪吒之魔童鬧海》票房衝破百億，影片中貫串一直的一條線索，即是用七彩寶蓮和“藕粉”來恢復哪吒和敖丙的肉身。這一情節讓人不由聯想到《西游記》中收伏金鼻白毛老鼠精那幾次，孫悟空在無底洞里發明了供奉李天王和哪吒的牌位，順藤摸瓜上天年夜鬧天王府時，書中有一段哪吒出身的描寫：“這太子三朝兒就下海凈身闖禍，踏倒水晶宮，抓住蛟龍要抽筋為絳子。天王了解，恐生后患，欲殺之。哪吒惱怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血。一點魂靈，徑到東方神仙世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，行將碧藕為骨，荷葉為衣，念動妙手回春真言，哪吒遂得了生命……后來要殺天王，報那剔骨之仇。天王無法，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座小巧剔透舍利子如意黃金浮圖。那塔下層層有佛，艷艷光亮。喚哪吒以佛為父，說明了仇恨。所以稱為托塔李天王者，此也。”本來，在老故事里，哪吒的肉身并非因天劫被毀，而是源于一段深入的父子恩仇。

《封神演義》中，李靖與哪吒的父子牴觸被刻畫得加倍波折，沖突加倍激烈，哪吒為解四海龍王對怙恃的尋仇強迫，“剖腹、剜腸、剔骨血，還于怙恃，不累雙親”。師父太乙真人用蓮葉、荷花為哪吒重造肉身，哪吒為報父親李靖摧毀本身靈廟之仇，一路追殺。最后多虧燃燈道人賜給李靖小巧金塔，靠寶貝的威望，才穩住了搖搖欲墜的父子關系。

1 “析骨還父”溯源

這對父子的恩仇情仇，是元明以來哪吒傳說的焦點情節。而早在宋朝，這故事的瑣聞眉目就已廣為傳播。蘇東坡的弟弟蘇轍曾寫過一首《哪吒》詩，此中提到：“南方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚難教語，浮圖令父左手舉。兒來見佛頭輒俯，且與拜父略類似。”這里的南方天王，恰是托塔李天王的原型——四年夜天王中鎮守南方的毗沙門天。更早的禪宗語錄中，如宋代《景德傳燈錄》卷二十五也提到：“哪吒太子，析肉還母，析骨還父，然后于蓮花上為怙恃說法。”又有《古尊宿語錄》卷三十六中說：“哪吒析骨還父。析肉還母。若何是哪吒原來身。”這些零碎的記錄，恰是后來《西游記》《封神演義》中哪吒故事的泉源。

盡管僧俗兩界都在傳播毗沙門天王的故事，但真正的起源連熟讀佛典的僧人也摸不著腦筋。北宋禪宗詞典《祖庭事苑》中有一條“哪吒”詞條：“森林有析肉還母、析骨還父之說，然于佛教無之，不知依何作此言。”這看起來像是釋教故事在外鄉的二創魔改，于是有些對哪吒神話的解讀勇敢提出：哪吒剔骨還父，象征對中國封建社會父權的對抗……

但是，從故事學的成長頭緒來看，哪吒父子恩怨的原型并非什么拜佛不拜父的狂子，也不是不吝割裂肉身對抗父權的背叛，而是源自一個古印度的逆子傳說。在北魏翻譯的《賢愚經》中，曾講述過一個孝激動天的善生孺子的故事。七歲的善生孺子誕生王家，年夜臣謀反，善生孺子與怙恃三人避禍途中，食糧匱盡。眼看三人都要餓逝世，孺子割下本身身上的肉給怙恃充饑，直至滿身肉盡，瀕臨逝世亡。天帝被善生孺子的孝行激動，現身在骨血剔盡的孺子眼前問：“汝能以身贍養怙恃，得無懊悔于怙恃耶？”孺子答覆：“我今至誠贍養怙恃，無有懊悔年夜如毛發。”天帝與諸神感嘆不已，于是施法讓善生孺子的肉身恢復如初。

善生孺子割肉奉親，是釋迦牟尼宿世的本生故事，原來與哪吒沒有關系。之所以會偷梁換柱，逐步傳播為哪吒“析肉還母，析骨還父”，要害在于人物稱號和抽像的類似性。

在元代雜劇《哪吒三變》中，配角哪吒一退場，便有如許一句收場白：“吾神乃善勝孺子是也。千百億化身。實乃哪吒三太子。”這里的“善勝孺子”也是釋迦牟尼在經典中的諸多名號之一。“善勝”與“善生”在唐宋以后的讀音相混，再加上原來都與釋迦牟尼相干，普通人不精熟原典，天然就把兩個故事里會議室出租的分歧孺子名字混而為一。這就似乎《西游記》里的紅孩兒，人物原型底本是母夜叉鬼子母的小兒子愛奴，最后卻在小說里和原來不搭界的善財孺子合體。改編故事不求準確，只求後果，只需是小孩孺子，我還管你是哪家的……

后世最為人熟習的神話孺子就是哪吒三太子，不只釋教愛好他，道教也愛好他，老蒼生更愛好他。佛經中那些代表著美妙寄意的孺子名號，就如許瓜熟蒂落地被加冕到大師最膾炙人口的哪吒身上。名頭被借用了，業績也被借用，這不就是理直氣壯的事么？佛祖的本生故事就如許被哪吒奪走了配角光環。

2 父子交惡的緣由

“析骨還父”的故事起源原來是救父，怎么改到哪吒身上就釀成要弒父呢？假如不是塵封千年的莫高窟躲經洞從頭開啟，個華夏委能夠會永遠杳無音信。

哪吒一家的故事，原是顛末絲綢之路的茫茫沙海，從遠遠的天竺、西域傳進中土。釋教傳說里，哪吒是四年夜天王之一南方毗沙門天家的三太子。而哪吒的抽像之所以可以或許深刻人心，也是托了父親毗沙門天的福。毗沙門天除了是經文中的釋教護法神，在平易近間崇奉里，更是以保佑軍事成功的戰神和保佑財富的財神獲得唐代人的熱忱尊奉。盛唐時代不空三躲譯《毗沙門儀軌》里說，哪吒是毗沙門天王的第三子，常隨天王擺佈，手持浮圖，護持佛法。這聽起來就是一副父慈子孝的樣子。

在更晚期的南北朝《佛本行經》里，這對父子關系更是其樂融融：晚期經文里哪吒的名字被翻譯為那羅鳩婆，這個名字在梵語里的意思就是“心愛”。經文中說那羅鳩婆出生在毗沙門天的宮殿里，滿天神佛，大快人心。

但是在紙面以外，哪吒父子之間倒是暗潮涌動。在敦煌這座壁畫藝術的寶庫傍邊，研討者們發明了一些不平常的圖像。莫高窟的壁畫里，有一類此刻被稱作“毗沙門天赴哪吒會”的畫像，畫面內在的事務普通都刻畫毗沙門天王跪托佛塔，塔內有小佛；天王身邊有天女、孺子、夜叉圍繞；孺子面孔丑陋，雙手合掌頂禮跪拜。在莫高窟第72窟壁畫還有榜題文字：“南方年夜圣毗沙門天王請東方神仙世界阿彌陀佛進塔赴哪吒會”。

這“請佛進塔”的文字和圖像，立即惹起了學者的留意，這跟《西游記》里講的托塔天王手里的黃金浮圖層層有佛，顯然有關。而在躲經洞里發明的一幅潦草的寫卷里，學者們還發明一段人們聞所未聞的“哪吒會”會議室出租的秘辛。這幅叫作《莫高窟好事記》的寫卷，是對造窟壁畫內在的事務的一段簡介，此中關于“哪吒會”的文字如下：毗沙赴會，掌請彌陀（此四字有涂抹），于時不來，哪吒案劍而待誅，聞請彌陀心歡樂。

年夜請安思是說：哪吒措施會，父親毗沙門天遲到，哪吒賭氣，正要兵器相見，卻看到毗沙門天掌上有請來的阿彌陀佛，心生歡樂，這才化解一場血光之災。這沖突不就與蘇轍《哪吒》詩里“南方天王有狂子，只知拜佛不拜父”合上了么？而“哪吒會”壁畫里阿誰邊幅丑陋的拜佛幼童，很能夠就是狂子哪吒。

“哪吒會”的故事不見于正典，敦煌的壁畫和文字記載，反應的更多聚會場地是一種平易近間傳說，這就仿佛古代寺廟里也時罕見到《西游》取經的丹青或雕塑，只需老蒼生膾炙人口，抽像出處能否嚴謹不主要。別的，“哪吒會”的故事，自己還能夠有更早的起源。

毗沙門天的抽像，來自于加倍陳舊的印度神話的財神、南方守護神——俱毗羅。這兩個神祇的抽像之間，至今還能看出秉承的陳跡。南方天王的形像有時會手托一只貂鼠，在《封神演義》里，這就成了魔禮壽的寶貝花狐貂。這只貂鼠來歷可紛歧般，它本來是財神俱毗羅手里的吐寶鼠。在中亞和印度的傳說里，有一種外相會粘上地底金沙的貂鼠，由於這種特別本事，它就成了本地平易近族心目中招財進寶的財神小輔佐，所以俱毗羅的畫像雕塑必定會有這只吐寶鼠。吐寶鼠，也就是毗沙門天從俱毗羅變來的一個明證。

在印度神話中，俱毗羅是神仙補羅私底耶的兒子，但他只崇敬發明六合的年夜神梵天，而不祭奠本身的父親。成果神仙大怒，用本身的一半身材又造出了一個兒子，讓這個弟弟往奪了俱毗羅的宮殿和財富。俱毗羅后來演變成了毗沙門天，俱毗羅父子交惡的糟心家事，也一塊被毗沙門天繼續了上去，沿著絲綢之路離開敦煌，就成了壁畫里的“哪吒會”；再沿著絲綢之路離開了華夏，就成了“拜佛不拜父”的狂子；再聯合“析骨還父”的善生孺子的故事，萬里輾轉終于定構成了我們熟習的哪吒故事。

3 哪吒為什么姓李

哪吒本是印度來的，怎么又姓李了呢？托塔天王李靖，脫胎于毗沙門天。作為武廟十哲之一，武德充分的李靖跟戰神毗沙門天確切有一比。在唐朝，李靖就曾經逐家教步被神化。《冊府元龜》記錄長安有李靖廟，宋代《翊圣保德真君傳》里也提到：“山下李靖廟中，有狐鬼數十。”《承平廣記》引《續玄怪錄》里說李靖年青時曾輔助仙人行雨，而《原仙記》里李靖干脆就成了賜人仙藥的仙人。這些故事都與道教有關，那李靖怎么會轉崗當上哪吒的爹呢？這關系也得追溯到絲綢之路上，重新疆的于闐扯起。

于闐國，在玄奘《年夜唐西域記》里稱為瞿薩旦那國，聽說其國王自稱是毗沙門天的后代。依據在20世紀30年月在新疆發明的“年夜唐毗沙郡將軍葉和之墓”碑寫有“貞不雅十年玄月三日”題記，可知早在貞不雅十年（636年），唐朝已在于闐設毗沙郡。毗沙郡之“毗沙”無疑是毗沙門天的略稱。

在敦煌莫高窟98窟中，有五代時于闐國王李圣天像。人像下有托腳地天，與毗沙門天造像分歧，闡明了玄奘所說簡直有實據。于闐國王本姓尉遲，但由于在盛唐時代曾與唐代宗室聯婚，《舊五代史》和《宋史》中的“李圣天”，自稱李姓就是襲用了疇前多數平易近族政權依聯婚稱漢姓的傳統。于闐國王原來自稱毗沙門天后裔，晚唐時又承用李姓，這很能夠是毗沙門天姓李最早的說法起源，而后傳進華夏，又與已被道教神化的唐朝“戰神”李靖聯合，最后讓哪吒太子也一同改了戶口。

古典故事傳說的改革，簡直都是由一段段波折彎曲的汗青門路成長而來。哪吒故事經過的事況了歷教學場地代分歧的改編，直到明天票房過百億的哪吒年夜片子，無不證實“傳統加上立異”就是故事勝利的法門之一。

蕭乾，原名蕭秉乾（又蕭炳乾），蒙古族，1910年1月生于北京，記者、作家、翻譯家。1934年蕭乾就讀燕京年夜學消息系時，在《我與文學》一文中道明他的寫作幻想是“經由過程消息任務以到達文藝創作的目標”。1935年年夜學結業后，蕭乾先后在天津、上海、噴鼻港主編《至公報·文藝》，兼任記者。這個時代他奔走于魯西水患、嶺東潮汕、滇緬公路等消息現場，頒發《魯西流平易近圖》《血肉筑成的滇緬路》等多篇深具人性主義情懷的通信報道。20世紀30年月也是蕭乾小說創作的重要時代，早在1929年他的小說《梨皮》就頒發于《燕年夜月刊》，此后他又陸續寫出《籬下集》《栗子》《夢之谷》等作品。1939年蕭乾遠渡英國任教，并受邀擔負報社的駐英特約記者。在歐洲七年間，他親歷二戰，寫下一篇篇不雅點鋒利、情感誠摯的戰地特寫。新中國成立后，蕭乾先后擔負《國民中國》副總編纂、《譯文》編纂部副主任、《文藝報》副總編纂。他的長篇通信《地盤回老家》被譯成11種說話，向世界展現中國鄉村的新變更。改造開放后，他投進到散文寫作和文學翻譯中，暮年與老婆文潔若配合翻譯了詹姆斯·喬伊斯的長篇巨著《尤利西斯》。

本年適逢蕭乾生日115周年，本刊特邀學者云韜撰文，評述蕭乾的寫作之路，同時摘編巴金與蕭乾的手札往來以及作家、學者撰寫的蕭乾印象文章，追懷他“未帶輿圖”的性命旅行過程。

——編 者

文學與消息協奏愛國樂章

□云韜

從北京麻煩家庭的遺腹子，到領平易近國文藝風尚之先的《至公報·文藝》主編，再到第二次世界年夜戰歐洲疆場上獨一一位中國際地記者，之后廢棄英國劍橋年夜學拋出的熱忱橄欖枝，跟隨青年時期的愛國崇奉，決然回國投身新中國扶植，新時代以來以中心文史館館長成分為中國文明工作添磚加瓦，并在耄耋之年把才幹再次傾瀉于翻譯，與他的愛人——有名作家、翻譯家文潔若聯手，讓號稱最難明“天書”的認識流巨著——喬伊斯的《尤利西斯》等一批主要本國名著進進華語瀏覽圈。他，就是蕭乾，新中國成立之前，他是中國古代文學和消息報道的主要標桿；新中國成立之后，人生后半段成為漢譯小說史上的一個傳奇。特別時期的磨難，并沒有折損他的勤懇與仁慈，百萬字著作之外，蕭乾平生勤懇、嚴謹、熱忱，他忘我貢獻、恥辱報國的家國情懷，是他留給我們后輩的一份可貴遺產。

京派后起之秀的文藝摸索

蕭乾1930年考進輔仁年夜學英文系，1933年轉進燕京年夜學消息系，曾協助埃德加·斯諾編選《活的中國》。1935年，他以《書評研討》順遂結業，同年出書結業論文，該文在中國書評研討範疇具有首創性意義。之后，他在天津、上海、噴鼻港等田主編《至公報·文藝》，兼任觀光記者。蕭乾在20世紀30年月的小說創作，是他文學意趣勃發的最後時代。他最早創作的小說《梨皮》頒發于1929年，此后頒發兩部短篇小說集《籬下集》（1936）和《栗子》（1936）、長篇小說《夢之谷》（1937-1938），和短篇小說《一只受了傷的獵犬》（1938年）。1947年以后零碎寫出《珍珠米》等短篇小說。盡管多少數字未幾，蕭乾的小說仍是以濃郁的感情表達、深摯的底層關心、詩意的意境營建等成為京派小說的主要代表。

作為京派文學的后起之秀，他與林徽因、朱光潛、梁宗岱、廢名、何其芳、卞之琳、李廣田等交往親密。蕭乾結識的文學先輩，尤其是沈從文、巴金、冰心等，對他的創作發生了深遠的影響。沈從文視他為乾弟，不只輔助蕭乾頒發嶄露頭角的小說《蠶》，還與楊振聲結合推舉他進進《至公報》，力推蕭乾接任《至公報·文藝》主編，并與他聯名出書《廢郵存底》，頻仍的手札交通中充滿著文學的切磋與激勵；“好友、益友和畏友”（蕭乾寫給巴金的同名回想散文）巴金稱蕭乾為“奇才”并不時賜與他精力上的領導與支撐；冰心親熱地稱他為“小餅干”（蕭乾原名蕭秉乾，取諧音），并說“見了‘餅干’，聚會場地就像見了我親弟弟一樣”。蕭乾與巴金、冰心保持了半個多世紀的可貴友情，當事人的密意回想可見于文潔若的《倆老頭兒：巴金與蕭乾》和蕭乾、文潔若的《冰心與蕭乾》兩書。

蕭乾的童年處于中國在帝國主義鐵蹄下茍延殘喘的時代，他作品中小我命運的悲歌無不折射著國度位置的衰敗。作為“暮生兒”的他幼時與母親相依為命，11歲痛掉母親，開端單獨闖蕩。他奔走在地毯作坊、羊奶廠和書店，在教會黌舍崇實黌舍里半工半讀。蕭乾小說中“搾取/被搾取”二元對峙的情境設置就是他年少時生長經過的事況的折射。受教會黌舍就讀經過的事況和年少接觸的基督教徒的影響，蕭乾往往將小說中的搾取者塑造為一些有錢人，或“洋人”“牧師”“布道士”，由此也取得“反基督教作家”的稱號。他小說中的被搾取者多為兒童、寡母，以及一些城市基層布衣如《花子與老黃》中的“老黃”、《鄧山東》中的“鄧山東”、《印子車的命運》中的“禿劉”等，這些人物配合構成弱國子平易近的人物群像。蕭乾自視為“邊沿人”，不時化身為《梨皮》中的“狗兒”、《小蔣》中的“小蔣”、《花子與老黃》中的“七少爺”、《鄧山東》中的“我”、《俘虜》中的“鐵柱兒”“荔子”、《籬下》中的“環哥”、《流放》中的“墜兒”、《矮檐》中的“樂子”、《夕照》中的“樂子”等貧弱兒童，反復品味年少時的悲苦記憶。蕭乾筆下的磨難兒童總與異樣凄慘的母親、姐姐等荏弱女性彼此依偎，而強無力父親腳色的空白不只合適蕭乾的實際生涯際遇，也包含著蕭乾對羸弱國度位置的無法。

“無家”與“弱國”的疊加減輕了蕭乾心坎需求傾泄的苦悶，以文學醫治心靈創傷的寫作目標使得蕭乾的小說瀰漫著濃烈的郁達夫式“自敘傳”特點。他不竭誇大本身的“憂郁”和“病態”，苦于無法走出極端情感——過度的積極熱忱和灰心厭世，時常徜徉在抒懷顏色濃重的小說中追求心靈安慰。小說中人物呈現高度形式化偏向，環哥與母親寄住在親戚家的故事設置呈現在《籬下》《矮檐》《曇》《夕照》多篇小說中。他的小說飽含對家庭溫情的浪漫想象和對窮人惡霸欺負良善行動的無情揭穿。面臨日軍鐵蹄下的平易近族危難，蕭乾一向憂?于若何將高度豐滿的小我感情與對國度年夜事的直接再現停止更好融會，1933年末他對巴金的挨近是他為心坎牴觸尋覓前途的征兆。他接收巴金的提出，調劑寫作途徑，盼望走出小我“小圈子”，進進人生“年夜圈子”。但是，對實際的極端掃興使得他不得不臨時遁進虛無的“夢之谷”，襯著了假名為“蕭若萍”的他在遠遠北國出亡時相逢并痛掉一場觸目驚心戀愛的真正的經過的事況。消失于國難暗影之下的詩意世界無法耐久，由于各類主客不雅原因，蕭乾這一階段的文學摸索戛但是止。

旅英七載，“棄文從聞”

1939年，時任噴鼻港《至公報·文藝》擔任人的蕭乾到倫敦年夜學西方學院任教（這也是老舍已經任教的處所），兼任《至公報》駐英特派記者。此后，任務與人事的變更、消息工作逐步取得的追蹤關心，加上感性層面的文學救國論和理性層面的客觀內傾創作的牴觸，終極招致他徹底離別小說寫作，專事消息記者任務。1942年夏，他辭往教職進劍橋年夜學國王學院攻讀碩士學位，在濃重的心思小說創作與研討氣氛中，他重投藝術本體尋求之懷抱，主攻英國心思派小說，這一選擇和他早年的文學旨趣是相符的。而當他熟悉到這些認識流作品“離開了血肉的人生，而變為抽象、情勢化、純智巧的文學游戲了”（李輝《浪跡海角——蕭乾傳》），又決然廢棄學業，全身心投進記者任務。

1944年后，蕭乾以戰地記者成分親歷諾曼底登岸、挺進萊茵河、結合國成立年夜會、英國年夜選、波茨坦會議、紐倫堡戰犯審訊等主要汗青時辰，寫下《進軍萊茵》《美國印象》《南德的深秋》等通信。1939-1940年間的“倫敦特寫三部曲”——《血紅的玄月》《銀鷂子下的倫敦》《牴觸交響曲》也為人稱道。在《銀鷂子下的倫敦》中，他寫道：“一個婦人由坍塌的衡宇底下被拖出來了，她一向比及得知本身那四歲的孩子平安無事才斷的氣，把悲痛托給了參軍隊趕回的丈夫。在統一天，他沒有了老婆，也沒有了爹娘同兄弟，懷抱著那咧嘴哭的孩子。”他將同情平易近生疾苦的人性主義情懷與器重生涯細節的文學視角凝聚為真正的而鋒利的白描筆法，寫出“有血有肉”的消息報道。空襲下受難的“活寶”英國度畜，戰鬥中大方、風趣、悲觀的倫敦大眾，六年歐戰之后急需向中國親人報安然的柏林留先生……聚焦平易近生、以小見年夜的選材，加上簡練沉著的消息式說話與想象和豪情兼具的文學式說話，使得他的采寫解脫了概念化報道寫作的窠臼，鮮活而活潑地再現了戰鬥佈景下的社會遼闊畫面與通俗底層大眾。用蕭乾的話說，陳述文學（消息報道）就是“鼓面上舞蹈”（丁亞平《分袂在新世紀之門——蕭乾傳》），即在真人真事基本上最年夜限制施展文藝筆法的優點。

在蕭乾旅英的七年間，內陸母親一向是他放不下的掛念，他竭盡所能應用各類機遇鼎力宣揚中國抗日。“作為《至公報》的記者，我幻想用我的滾燙的文字，熱一熱母親的四肢舉動。……而我夢魂繚繞的仍然是我的貧弱的內陸。”（蕭乾《我的年輪》）蕭乾在劍橋年夜學肄業時代常常餐與加入豐盛的“課外運動”，如爭辯會、片子學會、讀劇會、茶會等，伯特蘭·羅素和李約瑟都常請他往吃茶。蕭乾與威爾斯、艾克敦、喬治·奧威爾以及布魯姆斯伯里集團（the Bloomsbury Group）交好，尤其是布魯姆斯伯里集團，其以弗吉尼亞·伍爾芙和她的畫家姐姐瓦妮莎·貝爾為中間，聚集一批多來自劍橋年夜學三一學院和國王學院的常識分子如E.M.福斯特、T.S.艾略特、阿瑟·韋利等，傳承劍橋年夜學人文主義精力，可謂英國古代主義文藝活動的焦點氣力。在他們的熱忱邀約下，蕭乾停止了先容古代中國的一次次演講，振臂召喚國際同情，這些英文演講年夜都被登載在英國報紙上，為中國爭奪了更多的國際同情。

1942年《結合國度配合宣言》的頒發標志著世界反法西斯聯盟正式構成，中國成為英國的盟邦，加上第一次世界年夜戰以來英國常識分子對單方面尋求科技提高行動和不雅念的反思，以及對西方哲學的摸索高潮，致使珍珠港事務以來，英國讀者想清楚中國的愿看絕後地激烈。蕭乾1942年出書的著作《磨難時期的蝕刻——古代中國文學俯瞰》（Etching of a Tormented Age: A Glimpse of Contemporary Chinese Literature）和編全集《中國而非華夏》（China but Not Cathay）惹起良多追蹤關心。1944年，他又接連出書文集《龍須與藍圖（戰后文明的思慮）》（The Dragon Beards Versus BluePrints〔Meditation on Post-War Culture〕）、編全集《千弦琴》（A Harp with a Thousand Strings）、小說集《吐絲者》（The Spinners of Silk，或譯為《蠶》）。他的這五本由相干演媾和文章合并的英文著作集中先容中國的新文學活動、抗戰文藝、近古代史和中漢文化相干常識，被人合稱“英倫五書”。蕭乾一方面期冀陳舊中國向古代東方的進步前輩迷信技巧進修，盡快解脫落后位置；另一方面極力重建古代中國抽像，以修改英國人以及東方人對古玩式中國的刻板印象。這五本書在英國取得重版，并有多篇書評頒發，《吐絲者》還于1947年在瑞士蘇舞蹈場地黎世以德文譯本出書。

文壇多面手，一腔愛國情

1946年蕭乾回國，在上海、噴鼻港的《至公報》撰寫社論，兼任復旦年夜學英文系與消息系傳授。1948年，他餐與加入中國共產黨地下組織引導的《至公報》起義準備任務和中共對外宣揚刊物英文版《中國文摘》的編纂事務。同年，他將《至公報》“紅毛長談”專欄的文章匯集出書了雜文集《紅毛長談》。該書假托一個來自拉脫維亞的亡命商人、紅毛記者“塔塔木林”來察看20世紀40年月的中國社會實際，對那時中國人曾經習以為常的社會景象予以深入分析，極盡幽默和嘲弄之能事，展示了蕭乾譏諷雜文寫作的出色才幹。

新中國成立至1956年，蕭乾歷任英文《國民中國》雜志副總編纂、《譯文》編纂部副主任、《文藝報》副總編纂、《國民日報》和國民文學出書社參謀等。破舊立新的汗青變更使得蕭乾心境振奮，寫下多篇特寫，熱忱歌頌社會主義扶植。新中國成立前，蕭乾就寫下諸多觀光通信，那時的他，同心專心為了“褒善貶惡，為受踐踏者呼叫招呼，向暗中防禦”（蕭乾《人生采訪》）。蕭乾在國際遍訪回綏、魯西、湘黔、滇緬、嶺南、海陲等地，在國外萍蹤遍布西歐、美洲和南洋等區域，游歷中的所見所感謝發他創作了多篇反應社會實際的佳作。蕭乾在年夜學寒假時代，搭乘搭座貨車在平綏線上考核塞外風采，寫下他生平第一篇陳述文學《平綏道上》（新中國成立后他把標題改為《平綏瑣記》）。他在采訪過魯西的黃河決堤洪流災后，寫出《魯西流平易近圖》等一批反應平易近生疾苦的特寫名篇。在他的諸多通信中，《血肉筑成的滇緬路》是廣為傳頌的佳作，山川通信《雁蕩行》等別具特點，他的西歐疆場報道也最為眾人所熟知。為一塊饃饃你爭我搶的難平易近、在賑災中中飽私囊的官員、壯丁們用白骨肉肉展成的滇緬路……假如說，曩昔的暗中實際差遣蕭乾用如椽巨筆歌平易近生之哀哭，新中國的蓬勃景象則鼓勵他真心為之歡唱。

1951年頭，蕭乾餐與加入了湖南省岳陽縣的地盤改造。很快，他的長篇特寫《在地盤改造中進修》在《國民日報》頒發，描摹了中國共產黨顛覆封建田主階層、撐起農人腰板的社會畫面，獲得毛澤東主席的親筆推舉。數萬字的長篇英文通信《地盤回老家》在英文版《國民中國》連載，很快被譯為11種外文，以土改中的活氣中國無力還擊了東方世界對中國重生政權的成見。1956年，蕭乾隨作協拜訪團到內蒙古停止觀賞游覽，這也是他生平第三次離開內蒙古，受產生著劇變的新時期的感化和蒙古族成分的影響，蕭乾揮毫寫下《萬里趕羊》《草原即景》《時期在草原上奔騰》，歌唱本身祖師長教師活過的地盤上的翻天劇變。

1989年，鑒于蕭乾在中國文明史上的出色進獻，他被錄用為中心文史館館長。蕭乾號令結合全國32家文史館，配合編輯了《新編文史筆記叢書》。這套叢書共50冊，六千余篇，五百多萬字，匯編全國兩千多位文史館館員和館外的耆宿名人親聞、親見、親歷的清末至新中國成立的典故軼事，對補足野史具有主要意義。他還對各地請他寫序的來信一概“有求必應”，為《西北亞漢文文學年夜系》《中國古代文學名著叢書》等書寫下大批序文。1990年頭，在沉重的行政任務之余，八十高齡的蕭乾和老婆文潔若投身《尤利西斯》的翻譯，歷時四年乃成。這部譯作的出生代表了蕭乾多年文學翻譯工作的岑嶺。新中國成立后，蕭乾就不中斷地從事著外文翻譯任務，僅1956年就譯有《莎士比亞戲劇故事選》《好兵帥克》《年夜巨人江奈生·魏爾德傳》三部名著，并以譯筆流利、文字靈動著稱。面臨這部被譽為“二十世紀百部最佳英語小說之首”的傳奇作品的挑釁，在對原著的深入懂得條件下，他們的翻譯盡量保存了喬伊斯的說話作風和敘事技能，包含認識流伎倆和多說話混淆的特色。為便利讀者懂得，蕭乾佳耦還撰寫了厚厚的導讀冊和20萬字擺佈的注釋，說明其文明佈景、汗青典故和說話難點。《尤利西斯》的翻譯作為蕭乾20世紀40年月未竟“劍橋夢”的接續，在文潔若擔任“信”，蕭乾擔任“達”“雅”的互補一起配合中，成績了華語世界第一個《尤利西斯》中文全譯本。自稱副業是“溝通土洋”的蕭乾，還積極延續本身在20世紀40年月旅英時代的文明交通工作，屢次走出國門，出訪歐美及西北亞，餐與加入文明交通會議并頒發演講，先容中國的古代主義文學以及他的文學與消息思惟。

改造開放后的暮年蕭乾，以“盡量說實話，果斷不說謊言”為座右銘，不遺余力地撰寫回想散文，停止勇敢的自我剖解。代表作品有《未帶輿圖瑜伽場地的旅人——蕭乾回想錄》《風雨生平——蕭乾口述自傳》等長篇自傳，以及《一本褪色的相冊》《點滴人生》《我這兩輩子》《八十自省》《一個悲觀主義者的獨白》等漫筆。尤其是《未帶輿圖的旅人——蕭乾回想錄》，以其平實文筆和真正的心坎裸露而廣受好評，也最為蕭乾所器重，在他的力邀下由美國漢學家金介甫譯為英舞蹈場地文。該書還有漢學家丸山昇的日文譯本及其他語種譯本。

這，就是蕭乾。蕭乾稱本身為“介于文藝與消息之間的兩棲植物”。在頒發《夢之谷》之后，他離別小說摸索專事消息寫作；劍橋年夜學碩士學位得手期近，他又旋即廢棄，回頭趕赴歐洲疆場——這兩次人活路向的艱巨取舍，分辨對應中國國際抗戰周全迸發和英國的世界反法西斯戰鬥最為劇烈的時辰。他的經過的事況與決定，與夏志清所謂“感時憂國”的常識分子的命運重合，配合譜寫了國難時代常識分子為國為平易近的熠熠篇章。近代以降、“五四”以來的平易近族憂患內化在貳心中，跟著平易近族危機的加深，演變為更為光鮮的“國度至上”不雅念和中華平易近族的年夜情懷。這也是他在會議室出租新中國成立之際義無反顧廢棄優渥待遇回到內陸的緣由地點。抗戰停止后，蕭乾再次回回對說話本體的尋求。他不時誇大，從20世紀30年月初踏文壇開端，他的終極鵠的是寫小說；到了40年月，野心仍然是在小說寫作上。改造開放后，蕭乾積極先容并翻譯認識流文學。他暮年屢次表達了對審美題目尤其是對說話的追蹤關心、本身昔時從事消息工作的權宜斟酌。他在采訪中不時提到“我還想寫一個長篇小說”，在文學自傳中不止一次表達本身的真正愛好在切磋文學說話，“我愛好消息這一行，可是我更愛文學創作”（蕭乾《回想我的創作途徑》）。暮年蕭乾的回想錄年夜多繚繞文學睜開，而較少對消息寫作停止總結。縱不雅蕭乾早年的文學旨趣以及他于20世紀40年月和新時代對認識流等英國文藝的專注摸索，蕭乾付與“消息”以接觸更遼闊人生面等目標，而獨留文學為本身真正愛好之地點。時期的變遷并未轉變蕭乾作為初志的文學信心，只不外在家國危難眼前，一切小我感情與偏心均需讓位于內陸的需求。

“在具有異樣經過的事況確當代常識分子傍邊，蕭乾是最多地議論本身的汗青的人”（賀桂梅《轉機的時期——40-50年月作家研討》），“倒臥”的“年夜鼻子”對本身的安慰被暮年蕭乾屢次講述，用來說明本身1949年決議回國的啟事。雖一度經過的事況風雨，他幾回再三誇大昔時選擇的無怨無悔。崇尚不受拘束的浪漫心性融為他骨子里對文學持之以恆的酷愛，伶丁無依的生長經過的事況，加上平易近國初年特別時期佈景下被輕視的“小韃子”成分，使得他對國度強盛的盼望非分特別激烈。“弱國子平易近”成分促使他將對母親的迷戀愈加傾瀉于對內陸的酷愛，旅英經過的事況將熔煉于蕭乾性命深處的國度不雅念變得更為感性。李澤厚曾將中國近古代史思惟史的基礎線索回納為“發蒙”與“救亡”的雙重變奏，“文壇多面手”蕭乾平生對文學與文明的尋求也可化約為“文學”與“消息”的此起彼伏。對于蕭乾這位“未帶輿圖的旅人”而言，在這首壯美樂章的譜寫中，“年夜音希聲，年夜象有形”，內陸恰是牽絆他平生的原點。

值得一提的是，蕭乾作為杰出的蒙古族作家，對平易近族故鄉的情感誠摯深摯，蕭乾遺孀文潔若將蕭乾文學館建在內蒙古年夜學恰是對他的懂得和玉成。自2008年景立起，內蒙古年夜學蕭乾文學館作為國際獨一一家集蕭乾文學藝術創作經過的事況和作品搜集、研討、展現為一體的文明場館，已成為我國一處周全記載和展現蕭乾文學文明和停止人文教導的主要文明場合。

［作者系內蒙古年夜學蕭乾文學館履行館長，本文系“蕭乾文學館開闢研討項目（10700-121007）”的階段性結果］

附：經典作家專刊往期

經典作家專刊——聞一多

經典作家專刊——羅廣斌

經典作家專刊——路遠

經典作家專刊——楊沫

經典作家專刊——葉圣陶

經典作家專刊——老舍

經典作家專刊——劉半農

經典作家專刊——巴金

經典作家專刊——錢谷融

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經典作家專刊——曹禺

經典作家專刊——艾蕪

經典作家專刊——王瑤

經典作家專刊——郭沫若

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經典作家專刊——唐弢

經典作家專刊——林斤瀾

經典作家專刊——草明

神魔小說中的龍抽像-找九宮格空間-文史–中國作家網

2025 年 3 月 2 日 admin 發佈留言

新華社廈門5月7日電　題：“這條小魚在乎”背后的閩寧支教情

新華社記者顏之宏、艾福梅

初夏，走進位于寧夏銀川市永寧縣閩寧鎮的閩寧中學，一個貼得花花綠綠的展板很是顯眼。“寧夏的雪宛若一朵冰蘭花”“入夜了，聽著廚房里傳出的炒菜（聲），低頭讀詩、抬頭看月，姥姥姥爺忙著做飯”……細細品讀，孩子們用從報紙上剪下來的字拼出的詩句真是“我心自有云白山青”。

“這是我們給七年級孩子上的一堂剪貼詩課的結果展現。孩子們以‘我的家鄉’為主題，用從報紙上剪下的圖和字來寫詩，展現本身心目中的家鄉。”正在這里支教的廈門年夜學志愿者梁怡婷說。

“他們很年輕，和娃娃們溝通交通更不難，借助他們的氣力，學校的科技活動開展起來了，閩南地區的特點文明也引進來了。”閩寧中學校長楊東說。

第25批廈門年夜學研討生支教團制作的展板，展現學生們做的剪貼詩。新華社記者 艾福梅 攝

陸續接納了來自寧夏“西海固”數萬移平易近的閩寧鎮以福建和寧夏兩省區的簡稱定名，是閩寧協作20多年的主要歷史見證。閩寧協作廈門年夜學寧夏研討生支教團是全國首批參加“中包養國青年志愿者扶貧接力計劃研討生支教團”項目標團隊，自1999年起，已有312名支教隊員接力教導幫扶。

梁怡婷是第25批支教團成員，于2023年炎天來到閩寧鎮。當時，第24批支教團團長毛延廷剛結束在海原縣關橋鄉關橋中學的支教任務。現在，毛延廷正在廈門年夜學繼續研討生學習。

毛延廷說：“支教一年，我擔任的是關橋中學七年級品德與法治教師。”此外，他和隊友們還為支教團“這條小魚在乎”山區貧困學生助學活動召募資金220多萬元，為數千名貧困學生順利完成學業打下基礎。

2022年9月，第24批廈門年夜學寧夏研討生支教團團長毛延廷在給關橋中學的孩子們上品德與法治課。受訪者供圖

“這條小魚在乎”山區貧困學生助學活動名稱獨特，2023年炎天在社交平臺上走紅。這個助學活動創立已有20多年，它的名字來自一個動人的寓言故事。暴風雨后的凌晨，沙灘上有許多被卷上岸的小魚被困在淺水洼里。一個小男孩見狀，用手捧起小魚一條一條送回海里。有人勸說他：“孩子，這么多魚，你救得過來嗎？誰又在乎呢？”小男孩一邊繼續撿魚，一邊答覆道：“這條小魚在乎！這條也在乎！”

這個故事讓“00后”毛延廷感動不已，也成為他立志支教的主要動包養網 花圃因。毛延廷初到關橋中學時，八年級的孩子送給他一幅畫：“毛老師，盼望你能像機器貓一樣，教給我們新知識！”這個簡短的“歡迎儀式”讓毛延廷加倍堅定了“站好這班崗”的信心。

“年夜毛老師，我必定會努包養網力改變本身的命運。”在毛延廷即將結束支教任務離開之際，一次主題班會上，關橋中學七年級學生馬天雪靜靜對毛延廷說。

在家訪中，毛延廷得知馬天雪的家庭發生過嚴重變故，便加倍關注這個好強的孩子。在師生配合盡力下，馬天雪的成績從年級中游一路追趕到年級前十名。

關橋中學的孩子送給毛延廷的畫。受訪者供圖

本年，閩寧協作廈門年夜學寧夏研討生支教團獲評第28屆“中國青年五四獎章集體”稱號。

“‘這條小魚在乎’自創立以來，累計召募1300余萬元資金，今朝已幫助寧夏兩萬多個貧困家庭的孩子。”廈門年夜學黨委副包養書記徐進功說，多年來，支教團本著“不放棄任何一條小魚、不放棄任何一位學生”的原則，使其成為教導振興鄉村的一塊招牌。

尊敬天然、順應天然、保護天然，促進人與天然和諧共生，是中國式現代化的鮮明特點。

“生態文明建設是關系中華平易近族永續發展的最基礎年夜計，是關系黨的任務主旨的嚴重政治問題，是關系平易近生福祉的嚴重社會問題。”在2023年8月15日首個全國生態日到來之際，習近平總書記作出主要唆使強調。

2024年7月，黨的二十屆三中全會《決定》提出：“深化生態文明體制改造”。

新時代以來，以習近平同道為焦點的黨中心堅持把綠色低碳發展作為解決生態環境問題的治標之策，生態文明建設獲得舉世矚目成績，漂亮中國建設邁出嚴重程序。

綠色發展的實踐答卷，恰是新時代周全深化改造的動人篇章，從中能逼真感觸感染到新時代改造開放的脈動，“我們應當堅定一種信心，中國的改造開放之路必定可以勝利”。

綠色低碳發展，人與天然和諧共生，影響的不僅僅是中國。

前不久，載有中國進口的首單“零毀林和零植被破壞”巴西年夜豆的貨輪抵達天津港。中糧國際為蒙牛集團旗下企業采購的這筆綠色訂單，是中國積極發展綠色貿易、推動全球農業向綠色低碳轉型的具體行動，展現出中國推進可持續發展的擔當，折射出中國由全球環境管理參與者到引領者的嚴重轉變。“此舉具有里程碑式的意義”，有國外媒體評價認為。

（一）

“我國經濟社會發展已進進加速綠色化、低碳化的高質量發展階段”。聚焦建設漂亮中國，加速推動發展方法綠色低碳轉型，增強高質量發展的潛力后勁，功在當代，利在千秋。

浙江安吉余村，一個因“兩山論”而享譽中外的山村。上世紀90年月，曾經靠山吃山，建起了石灰窯，包養網價錢辦起了磚廠、水泥廠。但是，集約式發展導致空中沙土飛揚、河里泥漿遍布。前途在哪里？余村的迷惑成為一個時代的縮影。

高度“時空壓縮”的現代化，在人類歷史上絕無僅有。用幾十年時間走完東方發達國家幾百年走過的工業化歷程，“成長的煩惱”“發展起來以后的問題”相繼而至。資源、環境等要素制約非常凸起，高耗費、高排放的發展形式難以為繼……

2012年12月，廣東。黨的十八年夜后初次出京考核，習近平總書記的一番話振聾發聵，“我們建設現代化國家，走美歐老路是走不包養網通的，再有幾個地球也不夠中國人耗費。”“走老路，往耗費資源，往淨化環境，難以為繼！”

老路走欠亨，新路在何方？

思惟指引標的目的，理論創新破題、解題、答題。

提出“堅持綠色發展是發展觀的一場深入反動”，指出“綠色發展是生態文明建設的必定請求，代表了當今科技和產業變革標的目的，是最有前程的發展領域”，強調“堅固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅定不移走生態優先、綠色發展之路”，明確“綠色發展是高質量發展的底色，新質生產力自己就是綠色生產力”……

黨的十八年夜以來，我們堅持以習近平新時代中國特點社會主義思惟為指導，深刻貫徹習近平經濟思惟、習近生平態文明思惟，完全準確周全貫徹新發展理念，把綠色發展理念貫穿于經濟社會發展全過程各方面，引領全球第二年夜經濟體開啟了波瀾壯闊的綠色征程。

從天天“盼藍天”到經常“拍藍天”，從2015年到2023年，我國地級及以上城市細顆粒物PM2.5均勻濃度從46微克/立方米下降到30微克/立方米，成為全球年夜氣質量改良速率最快的國家。

采用短流程電爐煉鋼，河鋼集團石鋼公司新廠區噸鋼綜合能耗下降62%，噸鋼水耗下降46%，顆粒物、二氧化硫、氮氧化物等重要淨化物減少75%。鐵礦石等大批物料經高架密閉皮帶通廊，點對點從唐山港京唐港區輸送至廠區……河鋼集團唐鋼公司對生產全流程實行超低排放改革，慢慢構建起低碳、循環的綠色生產體系。自2016年啟動綠色工廠培養任務以來，我國已培養八批5095家國家層面綠色工廠，觸及鋼鐵、建材、化工等多個重點耗能行業，產值占制造業總產值的比重超過17%。

明天的中國，生態環境持續改良。2023年我國單位國內生產總值能耗、碳排放強度較2012年分別降落超過26%、35%，“成為全球能耗強度降落最快的國家之一”；可再生動力發電新增裝機超過全球的一半，全球1/4的新增綠化面積來自中國。長期研討全球動力政策的american經濟學家邁克爾·格林斯通這樣評價：“歷史上我們還沒有發現其他國家能在這般短的時間內這樣年夜幅減少污包養染的例子。”

“1滴水發6次電”，白鶴灘水電站機組投產，長江畔流上的6座巨型梯級水電站連珠成串。長江黃金水道變身清潔動力走廊，截至2024年2月，累計發電量衝破3.5萬億千瓦時，相當于節約標準煤超10億噸，減排二氧化碳超28億噸。

“空氣變身‘超級充電寶’”，湖北應城，世界首臺（套）300兆瓦壓縮空氣儲能電站，天天可儲能8小時、釋能5小時，全年發電量約5億千瓦時，標志著我國新型壓縮空氣儲能技術走活著界前列。

明天的中國，發展質量更高。從建玉成球最年夜、最完全的新動力產業鏈，到著力構建綠色低碳循環經濟體系，再到持續推動產業結構和動力結構調整，我國經濟社會發展周全綠色轉型成效顯著，發展新動能、新優勢不斷培養壯年夜。

高質量發展是新時代的硬事理，是周全建設社會主義現代化國家的重要任務。堅持生態優先、綠色發展，協同推進降碳、減污、擴綠、增長，厚植高質量發展的綠色底色，定能在新征程上贏得優勢、贏得主動、贏得未來。

（二）

“用改造的辦法解決發展中的問題”。新時代以來，以“全方位、深層次、最基礎性”的改造，推動獲得“歷史性、反動性、開創性”的成績，綠色發展成為無力見證。

產業綠色轉型升級進進“快車道”。陜西榆林，一家動力化工公司生產線一派忙碌，經過加熱、分離、催化、聚合，玄色煤炭變身煤基生物可降解資料，廣泛應用在平安座椅等高附加值產品中。隨著綠色科技創新和先進綠色技術推廣應用，產業數字化、智能化同綠色化深度融會。

綠色轉型政策軌制用力給力。山東德州，一家國家級綠色工廠接到年夜筆訂單急需資金，當地銀行設立的“綠色金融示范支行”派出“金融顧問”，僅一天時間就完成放貸。從強化財稅政策支撐，到發揮綠色金融的牽引感化，為綠色轉型供給的政策支撐和軌制保證不斷完美，助力打造高效生態綠色產業集群。

生態優勢加速轉化為發展優勢。《生態保護補償條例》本年6月1日起實施，多地成立生態產品買賣中間，創重生態產品價值實現機制……以改造完美軌制機制，綠水青山轉化為金山銀山的路徑不斷拓展，叢林“水庫、錢庫、糧庫、碳庫”更好聯動。

綠色低碳生涯方法漸成風尚。報廢舊車購買新動力汽車，可享用優惠；在外賣平臺點餐選擇“無需餐具”，可顯示減碳數量，并獲相應積分；騎單車出行，碳減排量計進賬戶，達到必定條件后可兌換出行福利……綠色消費成為新風尚，低碳環保理念深刻人心。

從中共中心、國務院印發《關于加速經濟社會發展周全綠色轉型的意見》，對加速經濟社會發展周全綠色轉型作出系統謀劃和總體安排，到統籌優化農業、生態、城鎮等各類空間布局，推動城鎮空間內涵式集約化綠色發展，再到京津冀、長江經濟帶、粵港澳年夜灣區、長三角地區、黃河道域等區域加強區域綠色發展協作，打造綠色發展窪地……

習近平總書記深入指出，“生態環境問題歸根結底是發展方法和生涯方法問題”。加速構成綠色生產方法和生涯方法，走好生產發展、生涯富饒、生態傑出的文明發展途徑，改造注進了強年夜動力、供給了無力支撐。

實現“雙碳”目標是一場廣泛而深入的變革。習近平總書記指出，“不是別人要我們做，而是我們本身要做”，充足彰顯以改造推動發展方法綠色低碳轉型的戰略主動。英國商品研討所中國區首席執行官約翰·約翰遜認為，中國提出“雙碳”目標具有主要的包養網全球性意義。

2021年7月，全國碳排放權買賣市場正式開市。本年1月，全國溫室氣體自愿減排買賣市場啟動。本年5月，15個部門聯合印發《關于樹立碳足跡治理體系的實施計劃》，讓產品從生產、貯存、運輸、暢通直至報廢的碳排放都“有跡可循”，助力新質生產力發展和“雙碳”目標實現。

從深刻實施《2030年前碳達峰行動計劃》，到落實碳達峰碳中和“1+N”政策體系，再到發布碳普惠平臺和個人碳賬戶產品……以“雙碳”任務為引領，推動能耗雙控慢慢轉向碳排放雙控，盡力做到在發展中降碳、在降碳中實現更高質量發展。

“改造是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中而深化。”

黨的二十屆三中全會《決定》對“健全綠色低碳發展機制”作出嚴重安排，提出健全綠色消費激勵機制、健全煤炭清潔高效應用機制等一系列嚴重改造舉措。

打好法治、市場、科技、政策“組合拳”，為漂亮中國建設供給基礎支撐和無力保證，我們必能以發展“含綠量”晉陞增長“含金量”，推進生態優先、節約集約、綠色低碳發展。

實踐充足證明，把“問題清單”當作“改造清單”，以改造究竟的堅強決心，動真格、敢碰硬，精準發力、協同發力、持續發力，就必定能為中國式現代化供給強年夜動力和軌制保證。

（三）

開放是中國式現代化的鮮明標識。在高程度開放中，中國努力于擴年夜同各國好處的匯合點，不斷以本身新發展為世界帶來新動力。中國尋求的不是獨善其身的現代化，而是等待同各國攜手盡力，推動實現世界各國的現代化。

習近平總書記指出：“中國堅定不移走生態優先、綠色低碳的高質量發展之路，將為世界供給更多機遇，為全人類進步作出更年夜貢獻。”

應用甘蔗漿制成100%可天然降解的餐具、應用秸稈替換原料生產的復合地板……本年4月舉辦的廣交會上，超過45萬件綠色產品廣受海內客商青睞。2013年至2022年，中國綠色貿易規模基礎堅持增長態勢，進出口總額從8144.3億美元增至10792.8億美元，為全球綠色發展注進強勁動能。

在開放競爭中練就真本領，中國新動力產業為全球應對氣候變化和綠色轉型作出宏大貢獻。作為全球最年夜的可再生動力市場和設備制造國，中國風電、光伏產品已經出口到全球200多個國家和地區。“中國向其他國家供給相關服務和支撐，顯著晉陞了清潔動力技術的可及性，下降了全球應用綠色技術的本錢。”國際動力署署長法提赫·比羅爾這樣評價。

2021年9月，習近平總書記鄭重宣布：“中國將鼎力支撐發展中國家動力綠色低碳發展，不再新建境外煤電項目。”今朝，中國在共建“一帶一路”國家的綠色低碳動力投資已經超過傳統動力，中國成為全球動力轉型投資最年夜貢獻者，累計投資規模達到全球總規模的一半。

在尼日爾阿加德茲年夜區，中國能建承建的柴光儲互補項目投產發電，當地實現了從4—6個小時到全天候24小時不間斷供電。在印度維里亞姆港，由上海振華重工承建的印度首個自動化碼頭正式投產運營，其第二和第三階段計劃于2028年落成，將成為世界上最環保的口岸之一。在西班牙巴塞羅那港，中國新動力汽車由此進進歐洲市場，不僅為這座老港注進了新的活氣，更有用促進了當地綠色發展……

共建“一帶一路”始終堅守綠色的底色。持續深化綠色基建、綠色動力、綠色路況等領域一起配合，以開放匯一起配合之力，中國助力全球綠色低碳轉型，讓發展中國家綠色低碳發展的夢想得以點亮，將綠色發展理念播撒到各國國民心里。

2023年10月，聯合國環境規劃署宣布：將聯合國環保領域最高榮譽“地球衛士獎”獎項授予中國陸地塑料廢棄物管理新形式“藍色循環”，以表揚這一形式對近岸海域塑料淨化管理作出的杰出貢獻。“藍色循環”由浙江6300多人、10180艘船舶以及230多家企業配合參與，惠及一線搜集群體，達到生態與富平易近的“雙贏”。

從推動《巴黎協定》達成、簽署、失效和實施，引領全球應對氣候變化；到勝利舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方年夜會（COP15），開啟全球生物多樣性管理的新篇章……秉持人類命運包養網配合體理念，以中國理念和實踐引領全球綠色低碳轉型，以中國聰明和計劃為全球環境管理貢獻氣力，配合建設清潔漂亮的世界，這是引領時代、胸懷全國的年夜國責任、年夜國擔當。

現代化離不開開放，開放成績現代化。堅持對外開放基礎國策，奉行互利共贏的開放戰略，不斷拓展的是中國式現代化的發展空間，推動實現的是戰爭發展、互利一起配合、配合繁榮的世界現代化。

改造開放只要進行時，沒有完成時。

在綠色發展中感觸感染新時代改造開放的脈動，我們加倍篤定，堅持用好改造開放這個主要法寶，解決發展中的問題、應對前進途徑上的風險挑戰，不斷把我國軌制優勢更好轉化為國家管理效能，定能把中國式現代化的宏偉藍圖變為美妙現實。

潮涌東方，氣象萬千。進一個步驟周全深化改造、推進中國式現代化已起勢、正當時。

數據起源：農業鄉村部、國度統計局等

習近平總書記誇大：“加速農業鄉村古代化程序，推進農業基本加倍牢固、鄉村地域加倍繁華、農人生涯加倍紅火，朝著扶植農業強國目的扎實邁進。”

中共中心、國務院公然發布的《關于進一個步驟深化鄉村改造  扎實推動村落周全復興的看法》是黨的十八年夜以來領導“三農”任務的第十三個中心一號文件，對2025年及今后一個時代的“三農”任務作出周全安排，充足表現了以習近平同道為焦點的黨中心對“三農”任務一以貫之的高度器重。

想方設法推進農業增效益、鄉村增活氣、農人增支出。在食糧年產量首超1.4萬億斤的新出發點上，若何保證食糧平安？若何穩固拓展脫貧攻堅結果，增進村落財產提質增效？若何晉陞村落計劃扶植程度、健全村落管理系統？若何增進“人、地、錢”等要素加快向村落湊集？繚繞熱門題目，本報記者聘請中心一號文件草擬構成員停止解讀。

——編  者

穩產保供  全方位夯實國度食糧平安基礎

本報記者  朱  雋  郁靜嫻

習近平總書記指出：“我國事生齒浩繁的年夜國，處理好吃飯題目，一直是治國理政的甲等年夜事。”

應對加倍復雜嚴重的國際情勢，知足國際居平易近食品花費進級需求，要保持產量產能、生孩子生態、減產增收一路抓，緊緊把住食糧平安自動權。本年中心一號文件繚繞食糧等主要農產物供應保證停止了多方面重點安排。

對準要害生孩子要素，連續加強食糧等主要農產物供應保證才能。

2024年，我國食糧產量初次跨越1.4萬億斤，邁上汗青性新臺階。食用植物油自給率進一個步驟進步，綠色優質農產物供應連續增添。

在較高基數上持續完成穩產豐收，要把重心放到單產晉陞上。本年中心一號文件提出，深刻推動糧油作物年夜面積單產晉陞舉動，加力落實新一輪千億斤食糧產能晉陞義務。保持多油并舉，穩固年夜豆擴種結果，推進棉糖膠等穩產提質。攙扶畜牧業穩固成長方面，重點要做好生豬產能監測和調控，連續推動肉牛、奶牛財產紓困，晉陞飼草生孩子才能。

躲糧于地、躲糧于技是保證國度食糧平安的要害舉動。

要連續強化耕地維護和東西的品質晉陞。嚴厲耕地總量管控和“以補定占”，將各類耕地占用歸入占補均衡同一治理，確保省域內年度耕地總量靜態均衡。制訂基礎農作物目次，樹立耕地蒔植用處監測系統，分類有序做好耕地“非糧化”整改，要聯合本地財產成長現實、作物發展周期等，設置需要的過渡期。維護耕地還要重視提質，高東西的品質推動高尺度農田扶植，穩步推動鹽堿地綜合應用試點，分類推動撂荒地復墾應用。

要隨機應變成長農業新質生孩子力，推動農業科技氣力協同攻關，對準加速衝破要害焦點技巧，強化農業科研資本氣力兼顧，培養農業科技領軍企業。深刻實行種業復興舉動，持續推動生物育種財產化。推進農機設備高東西的品質成長，支撐成長聰明農業。

以後種糧收益低曾經影響農人生孩子積極性，若何調動種糧抓糧積極性，文件也停止了安排。要穩固市場供需，綜合施策推進食糧等主要農產物價錢堅持在公道程度，落實稻谷小麥最低收買價政策，完美玉米年夜豆生孩子者補助、稻谷補助政策，穩固耕地地力維護補助政策，推進擴展稻谷、小麥、玉米、年夜豆完整本錢保險和蒔植支出保險投保面積。要加年夜對產糧年夜縣支撐，啟動實行中心兼顧下的食糧產銷區省際橫向好處抵償，下降產糧年夜縣農業保險縣級保費補助承當比例，慢慢擴展產糧年夜縣公共辦事才能晉陞舉動實行范圍。

加大力度農業防災減災才能扶植，積極構建多元化食品供應系統。

防災減災、節儉減損就是減產增效，文件針對性地提出了詳細辦法。

“防”，加大力度災難風險監測預警預告，扶植古代化防洪減災系統，周全展開病險水庫除險加固，加大力度中小河道管理和年夜中型灌區扶植改革等。

“治”，加大力度平原澇區管理，推動農田水利舉措措施扶植和水溝整治，加速修復災毀農田及灌排舉措措施，做好農作物病蟲害監測預警和統防統治。

“節”，扎實推動食糧節儉和反食物揮霍舉動，鼎力倡導安康飲食，加大力度公共食堂、餐飲機構等用油領導，推行減油減鹽減糖和全谷物等炊事，推進食糧機收減損、過度加工和迷信貯存。

除了節省也要開源。肉蛋奶、果菜魚、菌菇筍等樣樣都是美食。要踐行年夜農業不雅、年夜食品不雅，加大力度蔬菜應急保供基地扶植，實行年夜中城市周邊古代舉措措施農業更換新的資料工程，增進漁業高東西的品質成長，支撐成長深近海養殖，成長叢林食物，推進食用菌財產提質增效，培養成長生物農業，開闢新型食物資本。

慎終如始  連續穩固拓展脫貧攻堅結果

本報記者  顧仲陽  李曉晴

習近平總書記誇大：“連續穩固拓展脫貧攻堅結果，果斷守住不產生範圍性返貧致貧底線。”

本年是穩固拓展脫貧攻堅結果同親村復興有用連接5年過渡期的最后一年，要慎終如始扛穩義務，連續穩固拓展脫貧攻堅結果，確保有序過渡，久長、永遠守住不產生範圍性返貧致貧底線。

強化幫扶辦法實效性針對性。

這個底線若何守牢，本年的中心一號文件停止了詳細安排。起首，要晉陞避免返貧致貧監測幫扶效能。客不雅上，總會有個體群眾因病、因災等不測原因招致呈現返貧致貧風險，要害是早發明、早干涉、早幫扶，防止風險累積成患。進一個步驟優化避免返貧致貧監測幫扶機制，加大力度任務兼顧和信息共享，晉陞監測效力，避免多頭篩查、重復算賬減輕下層累贅。強化幫扶辦法實效性針對性，連續穩固晉陞“三保證”和飲水平安保證結果。這些年，各地下馬了良多幫扶財產，但成長東西的品質良莠不齊，要依照“穩固一批、進級一批、盤活一批、調劑一批”的準繩，分類推動幫扶財產提質增效，把幫扶財產成長成連續帶動增收的富平易近財產。要連續強化失業幫扶，扎實推動避免返貧失業攻堅舉動，加強幫扶車間失業吸納才能，確保脫貧生齒務工範圍和支出堅持穩固。

要聚焦國度村落復興重點幫扶縣、易地搬家安頓區等重點區域，加年夜政策支撐力度，重在改良成長前提，加強“造血”才能。要加大力度易地搬家后續攙扶，完美集中安頓區配套舉措措施和公共辦事，連續加年夜財產和失業幫扶力度，確保搬家群眾能融進、慢慢能致富。用好各類傾斜支撐政策，實行一批補短板項目，加速脫貧地域縣域經濟成長和村落基本舉措措施改良。落實國度村落復興重點幫扶縣一攬子支撐政策，深刻展開包養網比擬科技、醫療、教導干部人才“組團式”幫扶。

及早策劃過渡期后幫扶政策系統。

過渡期停止后，幫扶政策走向若何，社會各界都很追蹤關心。中心一號文件停止了回應。過渡期后接續幫扶鄉村低支出生齒和欠發財地域的標的目的曾經明白，但詳細幫扶方法方式需求順應新情勢新義務加以調劑完美。黨中心曾經安排展開穩固拓展脫貧攻堅結果同親村復興有用連接總體評價，在評價基本上調劑完美現有幫扶政策，兼顧樹立鄉村避免返貧致貧機制和低支出生齒、欠發財地域分層分類幫扶軌制，加倍重視激起內活潑力。兼顧展開鄉村低支出生齒及避免返貧致貧對象的辨認認定，強化對有休息才能的鄉村低支出生齒的開闢式幫扶，加大力度社會救助兜底保證。支撐欠發財地域復興成長，經由過程工具部協作、定點幫扶等機制賜與差別化支撐。

脫貧攻堅以來，國度投進構成了較年夜範圍資產。若何健全長效治理機制，管好用好這些資產，文件停止了針對性安排。要連續加大力度幫扶項目資產規范治理，在周全清查、摸清家底的基本上，抓緊樹立同一的資產掛號治理臺賬，制訂幫扶項目資產治理措施，明白誰來管、管什么、怎么管。經由過程健全資產構成、確權移交、管護運營、收益分派等全部旅程監管束度，確保運營性資產保值增效、公益性資產連續施展感化。

隨機應變  扶植宜居宜業和美村落

本報記者  常  欽

習近平總書記誇大：“要晉陞村落財產成長程度、村落扶植程度、村落管理程度，強化農人增收舉動，推動村落周全復興不竭獲得本質性停頓、階段性結果。”

晉陞村落財產成長、村落扶植、村落管理程度，是推動村落周全復興的重點義務。本年中心一號文件對“三個晉陞”作出體系安排。

強大縣域富平易近財產，拓寬農人增收渠道。

農業鄉村任務，增添農人支出是要害。要兼顧推動新型城鎮化和村落周全復興，隨機應變推進興業、強縣、富平易近一體成長，讓農人富饒充裕、讓村落宜居宜業。

成長村落特點財產——基于一方水土開闢鄉土資本，凸起地區特色、表現本地風情，真正建成財產、構成集群。深刻實行鄉村財產融會成長項目，施展好村落在生態、文明等方面的奇特上風，培養村落新財產新業態，鼎力開闢農業鄉村新效能新價值。牢牢繚繞市場需求選擇財產成長項目，完成錯位成長、各盡所能，不包養網比擬能自覺決議計劃、一哄而上，防止同質化過度競爭。

完美聯農帶農機制——領導社會本錢投資農業生孩子材料供給、古代舉措措施農業運營、農產物加工和暢通、農業科技立異等範疇，領導企業、農人一起配合社、家庭農場與農戶等慎密結合與一起配合，健全新型農業運營主體攙扶政策同帶動農戶增收掛鉤機制。規范和領導農業鄉村範疇社會投資，健全風險防范機制，建立需要的“防火墻”，避免賽馬圈地、把農人擠出往，損害鄉村所有人全體產權、侵略農人好處。

拓寬農人增收渠道——搞好家庭運營還是農人增收的重頭戲，要鼎力發掘財產運營增收潛力。薪水性支出曾經成為農人支出的第一支柱，要多措并舉穩固務工支出。成長各具特點的縣域經濟，支撐成長失業容量年夜的富平易近財產，增進農人就近失業增收。

保持城鄉兼顧推動村落扶植，讓鄉村基礎具有古代生涯前提。

本年中心一號文件聚焦平易近生關心，把縣村落作為一個全體兼顧策劃，對城鄉計劃布局、村落基本舉措措施和公共辦事、生態維護等方面作出安排，增進城鄉配合繁華成長。

兼顧縣域城鄉計劃布局。適應生齒變更趨向，對縣域內城鄉財產成長、基本舉措措施扶植、基礎公共辦事等停止同一計劃。分類有序推動村落計劃編制，公道斷定村落扶植重點和優先序，摸索具有地區特點的村落扶植形式。

晉陞鄉村基本舉措措施和公共辦事程度。聚焦寬大農人的急難愁盼，緊扣農人特殊是“一老一小”等重點人群的現實需求，推進城鎮基本舉措措施和公共辦事向鄉村延長。

打造傑出生態周遭的狀況。連續推動鄉村人居周遭的狀況整治晉陞，重視“房前屋后”，緊盯“田邊道旁”。兼顧推動鄉村生態維護，連續做好“三北”工程扶植、長江十年禁漁等任務，穩步晉陞鄉村生態體系多樣性、穩固性、連續性。

出力健全村落管理系統，讓村落社會既佈滿活氣又協調有序。

以後，鄉村經濟社會構造產生深入轉型，鄉村好處格式深入調劑，農人好處訴求逐步多元。必需保持物資文明和精力文明一路抓，健全村落管理系統，立異村落管理方法，晉陞村落管理效能。

加大力度鄉村下層黨組織扶植。保持以黨建引領下層管理，進步下層黨組包養織引導才能。推進資本、治理、辦事下沉，打造一支高本質鄉村下層黨組織帶頭人步隊。進一個步驟完美村務公然和平易近主議事軌制，連續深化整治村落復興範疇不正之風和腐朽題目。

連續整治情勢主義為下層減負。健全長效機制，把下層的“痛點”作為整治的“靶點”，周全樹立鄉鎮（街道）實行職責事項清單，連續深化整治“指尖上的情勢主義”。進一個步驟精簡優化涉農考察。

實行文明鄉風扶植工程。樹立優質文明資本中轉下層機制。推動鄉村移風易俗，連續整治高額彩禮、情面攀比、年夜操年夜辦等凸起題目，弘揚文明鄉風、傑出家風、渾厚風氣。

深刻推動安然村落扶植。完美社會牴觸膠葛預防調解化解機制，營建積極安康的社會氣氛。多措并舉織密鄉村公共平安防護網。完美鄉村法治辦事，加強農人法治不雅念，領導群眾依法處事。

改造破題  強化要素保證和優化設置裝備擺設

本報記者  王  浩  鄧劍洋

習近平總書記誇大，“要用好深化改造這個寶貝”“推進人才、地盤、本錢等要素在城鄉下雙向活動戰爭等交流，激活村落復興內生涯力”。

本年中心一號文件聚焦“出力健全要素保證和優化設置裝備擺設體系體例機制”連續發力，旨在進一個步驟破解村落復興“人、地、錢”等瓶頸制約，為農業鄉村古代化注進微弱動力。

聚焦“地”，深化鄉村地盤軌制改造。

地盤是農人安居樂業的生孩子生涯材料，新情勢下深化鄉村改造，主線依然是處置好農人和地盤的關系。本年中心一號文件提出“穩固和完美鄉村地盤承包關系”，目標就是經由過程深化改造增進地盤資本公道設置裝備擺設和高效應用，付與農人加倍充足的地盤財富權益。

有序推動第二輪地盤承包到期后再延伸三十年試點，是中心安排的一項嚴重義務，事關寬大農人親身好處和鄉村協調穩固。

試點若何推動？保持“年夜穩固、小調劑”，是本年中心一號文件提出的準繩。要經由過程細致任務，確保延包政策扎扎實實落地，不克不及推倒重來、打亂重分，也不克不及借機守法調劑或發出農戶承包地，確保盡年夜大都農戶承包地總體順延、堅持穩固。

開釋地盤資本潛力，讓改造盈利惠及農人。本年中心一號文件提出“管好用好鄉村資本資產”。要在充足尊敬農人意愿條件下，摸索盤活應用農人住房的多種情勢，要留意的是嚴禁城鎮居平易近到鄉村購置農房和宅基地。要有序推動鄉村所有人全體運營性扶植用地進市改造，健全地盤增值收益分派機制。

聚焦“錢”，拓寬村落復興投融資渠道。

激起村落復興活氣，需求加速構成多元投進格式，兼顧資金辦妥農業鄉村範疇年夜事要事。本年中心一號文件針對“立異村落復興投融資機制”作出安排。

要施展財務投進主扶引領感化。落實好本年中心一號文件提出的“優先保證農業鄉村範疇普通公共預算投進”，要積極爭奪中心預算內投資、超持久特殊國債和處所當局專項債券對農業鄉村的支撐，加大力度存量資金優化，進步資金應用績效。

引金融死水滋潤沃野。本年中心一號文件提出了實打實的舉動，接上去要應用再存款、再貼現、差異化存款預備金率等貨泉政策東西，領導金融機構擴展信貸投放、立異產物和辦事。推動農業保險“擴面、增品、提標”，有用處理定損難、賠付難等題目。

聚焦“人”，強化村落人力本錢開闢。

以後，村落人才近況與村落周全復興的請求還存在必定差距。

一頭看“鄉”。本年中心一號文件提出“完美村落人才培養和成長機制”。一方面，吸引各類人包養網才投身村落周全復興。實行村落復興人才支撐打算，加大力度涉農學科專門研究人才培育，彌補和優化村落人才資本設置裝備擺設。另一方面，鼎力培育村落外鄉人才。加大力度農人技巧技巧培訓，強大鄉村各類專門研究人才和適用人才步隊，發掘更多“老把式”“土專家”。

一頭看“城”。本年中心一號文件提出“健全農業轉移生齒市平易近化機制”。這包養是一項體系性工程，請求深化戶籍軌制改造，完美全國公然同一的戶籍治理政務辦事平臺，奉行由常住地掛號戶口供給基礎公共辦事軌制，確保進城農人在失業、教導、醫療、住房、社保等方面享用與城市居平易近劃一待遇。

總之，推進“人、地、錢”等要素在城鄉下雙向活動戰爭等交流，不只能無力推進村落周全復興，還能增進城鄉融會成長。要堅持汗青耐煩，保持腳踏實地，強化要素保證和優化設置裝備擺設，不竭首創鄉村改造成長新局勢。

版式design：蔡華偉